கடைசியா போட்டு பார்த்தது

பழைய கண்ணாடிகள்

மத்தவங்க கண்ணாடி

If you have problems in viewing this page try this, in the menu bar goto View>encoding>select Unicode(UTF-8)

நன்றி, Sign off.

இந்த ஒரு வாரம் எனக்கு ரொம்ப நல்லா போச்சு. உங்களுக்கும் அப்படியே என நினைக்கிறேன்.

முடிந்தவரை, வித்தியாசமான கருக்களை தொட்டு இருக்கிறேன். இன்னமும் என்னை வளர்த்து கொள்ள இந்த அனுபவம் மிகவும் பயனுள்ளதாயிருந்தது.

அடுத்த ஒரு மாதம் இந்திய பயனம் + பிஸி எனபதால், தமிழ் மணத்தில் என்னை காண முடியாது என கூறிக்கொள்கிறேன். (இல்லைனா மட்டும் என்ன வாழுதாம்ன்னு கேட்கறது காதுல விழுது..)

ஒரு வாரம் முழுதும் என் பதிவுகளை படித்து பின்னூட்டம் வாயிலாக ஊக்கம் அளித்த அனைவருக்கும் நன்றி. Your opinion mattered a lot to me.

வாய்ப்பு அளித்த தமிழ்மண நிர்வாகிகளுக்கும் நன்றி. I hope I delivered upto your expectations.

மற்றபடி, படித்து பார்த்து பின்னூட்டம் இடமுடியாமல் போனவர்களுக்கும் நன்றி. நீங்கள் ஏதேனும் கருத்து கொண்டிருந்து அதை சொல்ல அப்போழுது இயலவில்லை எனில் என்னை மின்னஞ்சலிலும் தொடர்பு கொள்ளலாம். முகவரி Profile'லில்.

இனி வரும் நட்சத்திரங்களுக்கு வாழ்த்துகள்.

அனைவரும் ஜூன் 7 மற்றும் 8ஆம் தேதி நடைபெறும் எனது திருமணத்தில் கலந்து கொள்ளுமாறு மீண்டும் அழைப்புடன்....


நன்றி,
Signing off,
Nandhan

கண்ணாடி போட்டு பாத்தவங்க சொன்னது : 23 (show/hide)

23 Comments:

Blogger துளசி கோபால் said...

என்னங்க நந்தன்,
ரெண்டு வாரத்துலே 'கல்யாணம்'வச்சுக்கிட்டா நட்சத்திரமா ஆனீங்க? பாவங்க. உங்களைக் கற்பனை கனவு உலகத்துலே
சஞ்சரிக்க விடாம இங்கே இழுத்துப் போட்டுட்டாங்களா நம்ம மதி?

சரிங்க. உங்களுக்கு தமிழ்மணத்துலெ இருந்து 40 நாளைக்கு லீவு சாங்ஷன் செஞ்சாச்சு. சந்தோஷமாப் போயிட்டுக்
கல்யாணம் முடிச்சுட்டு வாங்க. கல்யாணப் போட்டோக்களையும் எங்களுக்கு அனுப்புங்க. நேரில் வரமுடியாட்டாலும் படத்துலேயாவது
பார்த்துக்கறோம்.

அருமையான மணவாழ்க்கை அமையணுமுன்னு மனமாற வாழ்த்துகின்றோம். உங்க ரெண்டு பேருக்கும் எங்கள் அன்பு.
நல்லா இருங்க.

இப்படிக்கு,
துளசி & கோபால்

5/21/2006 9:13 PM  
Blogger நன்மனம் said...

advance vazhthukkal Nandhan.

Good week.

Continue giving more info abt information processing

5/21/2006 9:26 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்றி நன்மனம்,

விக்கிபீடியா நன்பர்களின் ஆலோசனைப் படி டெக்னிகல் சமாசாரங்களை அங்கு எழுதலாம் என்று இருக்கிறேன். முடியுமானால் இங்கேயும் மறு பதிவோ/சுட்டியோ இடுகிறேன்.

எதுவாயினும் இன்னும் 1 மாதம் கழித்து தான்.

5/21/2006 9:36 PM  
Blogger வெற்றி said...

நந்தன்,
அருனையான பல படைப்புக்களை நட்சத்திர வாரத்தில் வழங்கியிருந்தீர்கள்.
வாழ்த்துக்களும் நன்றிகளும். நட்சத்திர வாரம் முடிந்தாலும் நீங்கள் இன்னும் பல தரமான படைப்புக்களைத் தரவேண்டும் என் பணிவன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

5/21/2006 9:36 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

துளசி அக்கா,

ஆசிகளுக்கு நன்றி.

மதி, முன்னமே தான் கேட்டார்கள் நாந்தான் இந்த வாரத்தை தேர்ந்தெடுத்தேன். :)

முதல் பதிவுக்கும், கடைசி பதிவுக்கும் கரெக்டா வந்துடீங்க. பின்னுட்ட ராணியிடமே மத்த பதிவுகள் கவனம் பெறவில்லை என்பதில் சற்றே மனவருத்தம் தான். இன்னும் போகனும்...

5/21/2006 9:41 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்றி வெற்றி.

//நீங்கள் இன்னும் பல தரமான படைப்புக்களைத் தரவேண்டும் //

இதுல உள்குத்து ஏதும் இல்லையே? நானெல்லாம் டீயுப் லைட்டுங்க,


//பணிவன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்//

ஆகா இப்போ விளங்கிடுச்சு இதுலே என்னமோ இருக்கு. சரியா பாடற வரை விடாத பாகவதர் கதையா?

Jokes apart,

நன்றி வெற்றி. கண்டிப்பாய் முயற்சி செய்கிறேன்

5/21/2006 9:45 PM  
Blogger காசி (Kasi) said...

நந்தன், மணவாழ்க்கையில் எல்லா வளங்களும் பெற்று வாழ வாழ்த்துகிறேன்.

5/21/2006 9:48 PM  
Blogger துளசி கோபால் said...

அட, இது என்ன? கல்யாண மாப்பிள்ளை இப்படிக் 'கண்' கலங்கலாமா?
அதான் வந்து படிச்சுட்டு ஓடிக்கிட்டு இருந்தேன்.
ஊட்டம் போட முடியாம 'கல்யாண வேலைகள்'குமிஞ்சு போச்சுன்னு
ஒரேடியா அடிச்சு விட்டுறலாமா?:-)))))

(அக்காவோட திருமணநாள் ஜூன் 5. பலவருசங்களுக்கு முந்தி.
நம்ம குடும்பத்துக்கு ஜூன் மாசம் ராசியான மாசமப்பா)

5/21/2006 9:52 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

காசி,
நன்றிகள்.

குமரன் எண்ணம். மிக்க நன்றி. பதிவு தவறாமல் படித்து பின்னூட்டம் இட்டு ஊக்கப் படுத்தியதற்கும் சேர்த்து

5/21/2006 10:14 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

துளசி அக்கா,
கண் கலங்கல, கண்ணாடி தான் களங்கிடுச்சு ;)

//'கல்யாண வேலைகள்'குமிஞ்சு போச்சுன்னு ஒரேடியா அடிச்சு விட்டுறலாமா//

அது சரி, என் கல்யாணத்துக்கு வேலை செய்யாத ஒரே ஆளு நான் தான் போல. ஊர்ல எல்லாரும் பரபரப்பா இருக்க நான் இங்கெ நேரம் கடத்திகிட்டு இருக்கேன் .

June 5? Belated wishes.

5/21/2006 10:14 PM  
Blogger வெற்றி said...

//இதுல உள்குத்து ஏதும் இல்லையே? நானெல்லாம் டீயுப் லைட்டுங்க,//

அய்யோ! நந்தன் , எனக்கு உள்ளொன்று வைத்து புறமொன்று பேசும் பழக்கம் கிடையாது ஜயா. உண்மையிலேயே என் மனதில் இருந்து வந்த உண்மையான வார்த்தைகள்தான்.

நந்தன், முன்னைய பின்னூட்டத்தில் திருமண வாழ்த்துச் சொல்ல மறந்துவிட்டேன்.

உங்கள் மண வாழ்வில் பல் வளமும் பெற்று நலமுடன் வாழ உங்களுக்கும் உங்கள் வருங்கால துணைவியாருக்கும் என் நல்வாழ்த்துக்கள்.

5/21/2006 10:19 PM  
Blogger குமரன் (Kumaran) said...

வாழ்த்துகள் நந்தன். இனிய மணவிழாவிற்கும் ஒரு வாரம் தமிழ்மண விண்மீனாயிருந்ததற்கும்...

5/22/2006 2:42 AM  
Blogger மணியன் said...

மணவிழா காண இருக்கும் இருவருக்கும் ஐயனின் அன்பும் அறனும் உடைத்தாய இல்வாழ்க்கை அமைய வாழ்த்துக்கள். ஒருமாதம் கழித்து புத்துயிருடன் மீண்டும் மீண்டும் கலக்குங்க !

5/22/2006 5:56 AM  
Blogger வசந்தன்(Vasanthan) said...

நட்சத்திரக் கிழமைக்கு நன்றியும் வாழ்த்தும்.

5/22/2006 6:43 AM  
Blogger Madhu Sudhanan Ramanujam said...

என் மனமார்ந்த திருமண வாழ்த்துக்கள் நந்தன்...

5/22/2006 3:01 PM  
Blogger பொன்ஸ்~~Poorna said...

திருமண வாழ்த்துக்கள்... துளசி அக்காவே லீவ் கொடுத்துட்டாங்களே.. நல்லா ஓய்வெடுங்க.. :).. மீண்டும் சீக்கிரம் வாங்க, கண்ணாடியோட..

5/22/2006 8:34 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

வெற்றி நான் சும்மா விளையாடுனேங்க. சீரியஸா எடுத்துக்காதீங்க.

வாழ்த்துக்கு மிக்க நன்றி,

குமரன், வசந்தன் - மிக்க நன்றி. தவறாமல் வந்து வாசித்தற்கும்

5/22/2006 9:04 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

மனியன், மது.
நன்றிகள்

பொன்ஸ், நன்றி. டீச்சர் லீவு கொடுத்தாச்சுனா அப்பீலே கிடையாது.

இந்த புதன் கிளம்புறேன்.

5/22/2006 9:06 PM  
Blogger Dharumi said...

இனிய திருமண விழா கண்டிருப்பீர்கள். வரப்போகும் இல்வாழ்க்கையில் நலம் பலவும் பெற்று பல்லாண்டி இனிய வாழ்க்கை காண வாழ்த்துக்கள்.

6/12/2006 12:50 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்றி தருமி. ஒரு வழியா வீடெல்லாம் செட்டில் ஆகியாயிற்று. இதோ இனி மீண்டும் தொடர்ந்து தமிழ்மணத்தில் உலாவ வேண்டியது தான்

7/05/2006 6:29 PM  
Blogger கோவி.கண்ணன் said...

மோகம் முப்பது நாள் முடிஞ்சி போச்சா .? திடீர்னு வலைப் பக்கம்.
காதல் வலை மடங்கி இருக்கும் கொஞ்சம்
கணனியிலும் வலைவிரிப்போம் என்றா ? :)))
செவிக்கு உணவில்லாத போது ... அந்த பாணியில் எழுத நெனெச்சேன் கொஞ்சம் செதப்பலாகிடுச்சி

7/06/2006 10:36 PM  
Blogger செந்தில் குமரன் said...

செட்டில் ஆகிவிட்டீர்களா? வாங்க வாங்க மீண்டும் வந்து கலக்குங்க என்று உங்களை அன்புடன் அழைக்கிறேன்....

7/06/2006 10:49 PM  
Blogger செந்தில் குமரன் said...

உங்களை ஆறு விளையாட்டுக்கு அழைத்திருக்கிறேன்.

7/07/2006 6:10 AM  

Post a Comment

<< Home

இன்னுமொரு காதல் கதை.

அவள் அதிர்ந்து பேசுவதே கிடையாது. அம்மா அப்பா என வீடே உலகமாகி போனவள். அவன் சத்தமில்லாமல் பேசியது கிடையாது. அபூர்வமாய் வீட்டில் இருக்கும் நேரங்களில் கூட புத்தகம் சினிமா தூக்கம் என்றிருந்தவன்.

அவளை சுற்றி ஒரு கூட்டம் இருந்தது. அவளிடம் தம் பிரச்சனைகளை சொல்ல. அவள் பெரிதாய் ஏதும் செய்ததில்லை, கேட்பதை தவிர. அவனை சுற்றியும் ஒரு கூட்டமிருந்தது, விவாதம் செய்ய, கடவுள் முதற்கொண்டு.

இருவருக்குள்ளும் ஒரு வெற்றிடம் இருந்தது. தனது டாம் டூம் சத்ததின் குவியமாய் அவள் மௌனம் இருப்பதை உணர்ந்தான். அவளோ தனது மௌனத்தை சுற்றிவரும் ஓசையாய் அவன் பேச்சை உணர்ந்தாள்.

அவர்களுக்கு மிகப் பிடித்த காதல் கதை ஒன்றிருந்தது. அவர்களுடையது. வெவ்வேறு ஊர்களில் 4 வருடம் பிரிந்திருந்த பின்னரும் அவர்களுக்கு பிடித்த காதல் கதை மாறவேயில்லை.

********

அப்பா...
என்னடா?


ஹூம் ஒன்னுமில்ல...

ரேண்டு நாளா போன் பேசும் போதெல்லாம் இப்படி தயங்கற, என்ன விஷயம்?

நான் போன தடவ வந்திருந்த போது சொன்னென்ல...

என்னது?

அவளை பத்தி...அவளுக்கு..வீட்ல....

டேய், நீ விளையாட்றன்னுல்ல நினைச்சேன். உண்மையாவா?

ஹையோ அப்பா, இதெல்லாம் விளையாடுவாங்களா, இப்பவிட்டா அவள ஓரே அடியா விட்டுட வேண்டியது தான்....

ஹூம். அம்மாக்கு தெரியுமா? அக்காங்களுக்கு?

யாருக்கும் தெரியாது...நீதான்...

சரி பொன்னு நம்ம சாதியா?

அப்பா! அது எதுக்கு

இல்லையா? அப்போ என்ன சாதி?

-----

செ சொல்லுடா இதெல்லாம் உன் பசங்க கல்யாணத்தப்ப வச்சிக்கோ

சாதி என்னனு நான் கேட்கல. தெரியாது. என பொய் சொன்னான்

சரி ஊரு என்ன?

மதுர.


அப்போ ****களா இருக்கலாம். அவர் சரியாய் சொன்னபோது வியந்தான் அனுபவமில்லையா.

சரி எனக்கும் சாதியெல்லாம் வேண்டாம். ஆனா அம்மாவும், அக்காகளும் மாமாக்களும் ஒத்துகனும். நான் பேசறேன்

தாங்கஸ் பா. எனக்கு பாரதிய காமிச்சதே நீதானே, அதான் கொஞ்சம் குழம்பிட்டேன்.

ஆனா இதுக்கு கொஞ்சம் நேரமாகும். அதுவரைக்கும் நீ பொறுமையாய் இரு.
கண்டிப்பா...

அவங்க வீட்ல சொல்லியாச்சா?

இந்நேரத்துக்கு சொல்லியிருக்கனும்...

மதுரன்னு வேற சொல்றே, நான் போய் பேசும் ஏதாவது கோவம் வந்து அருவாள்ள போட்டுட மாட்டங்களே?

செ செ அப்படியெல்லம் இல்லப்பா, அவங்க அப்பாவும் ரொம்ப நல்லமாதிரி...

சரி, சரி, உங்க அம்மா வரா, இதை தவிர வேற எதாவது பேசு.
என போனை கோயிலிருந்து திரும்பி வந்த அம்மாவிடம் கொடுத்தார்.
******

மூன்றாவது நாள் அவன் அலுவலகத்தில் இருந்து கிளம்பும் போது செல் போன் அடித்தது.

ம்ம், சொல்லுக்கா.

வேலைல இருக்கியா?

இல்லை இல்லை வீட்டுக்கு கெளம்புறேன்

என்னடா அப்பா தான் உனக்கு பெஸ்ட் ப்ரெண்டா?

....... ஏன் கேட்கிறாள் என அவனுக்கு புரிந்துவிட்டது.

அவரோட வயசுல சின்னவங்க நாங்க, நாங்க புரிஞ்சுக்க மாட்டோமா?

அப்படியில்ல...

என்ன அப்படியில்ல. அவரு அம்மாகிட்ட பேசி வாங்கி கட்டிடு இருக்கார். இந்த சனி ஞாயிறு இங்க வா.

இந்த வீக்கெண்டா?. டிக்கெட் கிடைக்கனுமே?

அதெல்லாம் பார்த்தா முடியுமா? எப்படியாச்சும் வா. அப்பா அம்மா ஒத்துகலைன்னா ஒன்னுமில்லன்னு கை விரிச்சுட்டார்.

******

சனிக்கிழமை காலை வீட்டிலிருந்தான். அம்மா செய்திருந்த ஆப்பம் பால் சாப்பிட்டு விட்டு, Pogoவில் ஹாரி பாட்டர் பார்த்துக் கொண்டிருந்தான்.

ரகசியமாய் அவனிடம் வந்த அப்பா,
நீ வந்தது எதுக்கு சினிமா பாக்கவா? போடா போய் பேசு.

அதற்குள் அவன் அக்காகளும் வீட்டிற்கு வந்து விட. அவனை பிடித்து ரூமுக்குள் தள்ளினார்கள். உள்ளே போன பின்னும் ஒன்றுமே பேசாமல் நின்றிருந்தான்.

பின்னாலே வந்துவிட்ட அப்பாவும் அக்காகளும் ஆரம்பித்தனர். என்ன? ஏது? எப்படி? எல்லாம் நடந்தது. கடைசியாய் 'இதெல்லாம் சரி. ஆனா ஜாதகம் ஒத்துப் போகனும்' என்று முடித்தார் அவன் அம்மா

'ஆமாம் ஆமாம் அது சரி' - அப்பா

இதென்னப்பா புது கதை. என்பது போல அப்பாவைப் பார்த்தான் அவன்.

'பின்ன என்ன, அம்மா சொல்ற மாதிரி ஜாதகம் பொருந்தனும், என்ன சொல்றது....' சற்றே நிறுத்திவிட்டு 'என்னை நம்புவேன்னா ஒன்னு சொல்லவா. நான் பார்த்துட்டேன் 10ம் பொருந்து தாம்'

ஆச்சர்யத்துடன் அவனை திரும்பி பார்த்த அம்மாவிடம்.
ஏனக்கு இதப்பத்தி ஒன்னும் தெரியாது மா என்று கை தூக்கினான்.

அவனுக்கே அது ஆச்சர்யம். அப்பா போய் சொல்கிறாரோ என நினைத்தான்.
பிறகு அவர் சொல்ல சொல்ல தான் புரிந்தது. அவள் வீட்டில் பேசி, ஜாதகமெல்லாம் பார்த்து நிறையவே கிரவுண்ட் வோர்க் செய்திருந்தார்.


வேணும்னா நீயும் நானும் கூட போய் இன்னொரு தரம் பார்க்கலாம். அம்மாவிடம் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார் அவர்.
***********

அடுத்த நாள் காலையில் மிகுந்த பரபரப்பாயிருந்தது வீடு. அவசரமாய் எங்கேயோ கிளம்புவது போலிருந்தனர். எல்லாரையும் அதட்டி கிளப்பிக் கொண்டிருந்தார் அவன் அம்மா.

எங்கெம்மா இவ்வளவு பரபரப்பா?

மருமகளை பார்க்க போறேன். சிரித்துவிட்டு போனார் அம்மா.

நேத்து அப்படி பேசியவங்களா இப்போ...ஒருவேளை அப்பா/அக்கா எல்லாரும் ஒத்து கொண்டு இவனுக்கு ஸ்டாரங்காக அனுமதி கொடுக்க அவர் ஆடிய நாடகமோ? இருக்கலாம்.
**********

இதெல்லாம் முடிந்து எட்டு மாதம் ஆயிற்று, இதோ ஜூன் 8 அவனுக்கு திருமணம். எல்லாரும் கண்டிப்பாய் வந்துடுங்க.




Please click on the image to view in a separate window

கண்ணாடி போட்டு பாத்தவங்க சொன்னது : 42 (show/hide)

42 Comments:

Blogger பொன்ஸ்~~Poorna said...

சொந்தக் கதையா?.. நல்லாவே எழுதி இருக்கீங்க.. வாழ்த்துக்கள்.. :)

'இன்னுமொரு'ன்னு தலைப்பு வச்சிருக்கீங்க? கல்யாணத்துக்கப்புறம் பார்த்துட்டு நல்லா வாங்கப் போறாங்க :)

5/20/2006 11:24 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

சொந்தக் கதையே தான்.
நன்றி பொன்ஸ்

இன்னுமொரு - உலக காதலின் வரிசையில் என அர்த்தம் கொள்ளவு,

கல்யானத்துக்கப்புறம்? இப்பவேங்க, முதல் வாசகி ;)

5/20/2006 11:28 PM  
Blogger மதி கந்தசாமி (Mathy) said...

நல்லா கவிதை மாதிரி சொல்லிடீங்க.

once more. Congrats Nandhan

5/20/2006 11:30 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

:)
நன்றி மதி.

கொஞ்ச நாளா ஆளை கானோம்?

5/20/2006 11:37 PM  
Blogger Prabu Raja said...

கதைன்னே நினசசேன். புது மாப்பிள்ளைக்கு வாழ்த்துக்கள்.

5/20/2006 11:44 PM  
Blogger நாமக்கல் சிபி said...

அட்வான்ஸ் வாழ்த்துக்கள் நந்தன்.

5/20/2006 11:46 PM  
Anonymous Anonymous said...

தூள் கிளப்புங்க தலை.....

கல்யாணத்துக்கப்புறம் அமெரிக்க வாசமா இல்ல....
நம்ம பேட்டைல 'மட்லாட' போறீங்களா?

5/20/2006 11:54 PM  
Blogger Vaa.Manikandan said...

சொல்ல மறந்துட்டேன்....

வாழ்த்துக்கள்.....

நட்சத்திர வாரத்தில், முடிக்கும் போது 'நச்'னு முடிச்சிருக்கீங்க...

வாழ்த்துக்கள்....(இந்த வாழ்த்து நட்சத்திரத்துக்கான வாழ்த்து, முந்தின வாழ்த்து திருமணத்துக்கான வாழ்த்து)

5/20/2006 11:57 PM  
Anonymous Guru said...

வாழ்கையில் சில சம்பவங்கள் கதையை விட சுவாரஸ்யமானவை என்பதற்கு உங்கள் கதை ஒரு உதாரணம்.திருமண நல்வாழ்த்துக்கள்

குரு

5/21/2006 12:10 AM  
Blogger அருட்பெருங்கோ said...

இந்த வார நட்சத்திரத்துக்கு ஒரு நிலா கிடைச்சாச்சுனு சொல்லுங்க :)

வாழ்த்துக்கள் நந்தன்!!!

அன்புடன்,
அருள்.

5/21/2006 12:14 AM  
Blogger Kuppusamy Chellamuthu said...

ஊரக்கூட்டி கல்யாணம் தான் பண்ணுவாங்க.. நீங்க கதையே சொல்லிடீங்க. இனிய மண வாழ்க்கைக்கு வாழ்த்துகள்....

- குப்புசாமி செல்லமுத்து

5/21/2006 1:35 AM  
Blogger Krishna said...

நலமுடன் வாழ வாழ்த்துக்கள் நந்தா.

அம்மாக்கள் அப்படித்தான், எதையெதை, எப்படி தன் குஞ்சுக்கு செய்ய வேண்டும் என்பது அவர்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும். அவளை கொஞ்சம் அனுசரித்து நடந்து கொண்டால், மருமகள் மகாராணியாய் வாழலாம். உம் வீட்டில், உம் இணைவி அவ்வாறு வாழ வாழ்த்துக்கள்.

கிட்டத்தட்ட இதே மாதிரி, என்ன அம்மாயிடத்தில் அப்பா, என் கதை...

5/21/2006 1:51 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

பிரபு, சிபி. மிக்க நன்றி. எல்லாருடைய வாழ்க்கையும் கதை தானுங்களே.

5/21/2006 6:55 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

அனானி. நன்றி தல? நானா? ஹி ஹி ;)
நான் இங்கெ வந்த வேலை இன்னும் முடியலங்க. அதனால இன்னும் கொஞ்ச நாள் மாட்லாட முடியாது.

5/21/2006 6:57 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

மணி,

"'நச்'னு முடிச்சிருக்கீங்க..." ;)
நன்றி, நன்றி. இரண்டுக்கும்.

5/21/2006 7:05 AM  
Blogger செல்வராஜ் (R.Selvaraj) said...

வாழ்த்துக்கள் நந்தன்! அருமையான கதையான வாழ்க்கை. மேலும் பல கதைகள் சொல்ல வாய்ப்புக்கள் பெருகட்டும்.

5/21/2006 7:08 AM  
Blogger Ram said...

வாழ்த்துக்கள் நந்தா.

ஒரு நல்ல படம் பார்த்த திருப்தி.

5/21/2006 7:17 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

குரு, கதையெல்லாம் வாழ்க்கையிருந்து தானே வருது ;). வாழ்த்துக்கு நன்றி.

அருபெருங்கோ,
நன்றிங்க. சுந்தர் 'நந்தா நீ என் நிலா' என திங்கள் கிழமையே பதிவு போட்டாச்சு! ;)

5/21/2006 7:28 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

குப்புசாமி மிக்க நன்றி. கதை கதையாம் கல்யாணமாம் ;)

5/21/2006 7:28 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

Krishan
அங்கேயுமா? ;) பொன்ஸ் 'இன்னுமொரு'ன்னு ஏன் தலைப்பு வச்சிங்க என கேட்டார். இதனால தான்.

நன்றி. கிருஷ்னா.

5/21/2006 7:30 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

ராம், செல்வா. வாழ்த்துக்கு நன்றி.

5/21/2006 7:35 AM  
Blogger மணியன் said...

ரம்யாவிற்கும் நந்தனுக்கும் பதினாறும் பெற்று பெருவாழ்வு வாழ நல்வாழ்த்துக்கள்!
இனிய வாரத்திற்கு கல்யாண காட்சியுடன் சுபம் போட்டிருக்கிறீர்கள்!
மங்களம் உண்டாகட்டும்.

5/21/2006 10:49 AM  
Anonymous Anonymous said...

vaazhththukkal Nandha. Kaathaliththavalai karam pidikka koduthu vaithirukka vendum. vaazhka vaLamudan. ungkaL kaathalumthaan.

5/21/2006 1:42 PM  
Blogger டிசே தமிழன் said...

இனிதாய் இல்லற வாழ்வு மலர வாழ்த்துக்கள்!

5/21/2006 3:45 PM  
Blogger கோவி.கண்ணன் said...

நந்தன் நல்வாழ்த்துக்கள்.

5/21/2006 5:33 PM  
Blogger thoughda said...

Good Postings through out the week! Great Job!

And my hearty wishes on your wedding.

5/21/2006 7:46 PM  
Blogger Ganesh said...

Nandha...
Vazthukkal...and the narration was really good da ;-) infact un vaayala kettatha vida ithu sumaru than ...i mean all the expressions,giggles that came along....
Ganesh

5/21/2006 9:02 PM  
Blogger Ganesh said...

Nandha...
ur photo seems a bit dark da...enakkey konjam kastama erukku identify panna....and there seems to be a problem with the browser settings here..comments didnt get updated and somehow i landed posting the message twice ;-)
Ganesh

5/21/2006 9:06 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

மனியன் ஆசிக்கு நன்றி.
சுபம் அடுத்து, இது குரூப் போட்டோ சீன்.

5/21/2006 9:48 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

அனானி, மிக்க நன்றி.

பெயரை விட்டு போயிருக்கலாமே..
பெயர் சொல்லி கல்யாணத்துக்கு கூப்பிட்ட மாதிரி இருக்கும் எனக்கு

5/21/2006 9:50 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

டிசே, Govikannan

வாழ்த்துகளுக்கு நன்றி,

5/21/2006 9:51 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

thougda,

thanks for your wishes.
You got a great name buddy.

5/21/2006 9:52 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

Ganesh.

Thanks machi. Need to improve my writing a lot, i guess.

Photo dark, looks ok in my m/c. Thats ok, i will change it soon.

btw, i have deleted the reduntant comments

5/21/2006 9:57 PM  
Blogger செந்தில் குமரன் said...

இனிது இனிது மானிடராய் பிறத்தல் இனிது.

அதிலும் இனிது மானிடப் பிறவியில் காதல் கொள்வது.

அதனிலும் இனிது காதல் கொண்ட பெண்ணை மணம் முடிப்பது.

வாழ்த்துக்கள்.

5/21/2006 10:06 PM  
Anonymous Anonymous said...

Indha Mkannadi pakkathula First time en comments post pannaren..To Introduce Myself In short.. Andha Innum oru kaadhal Kadhaila vara Nandhaavoda Heroine ennodaya Best Friend...We ve known eachother for almost 8 yrs now...We ve been with each other through all our happiness and bad times...Nandhan Sir (Nandha ..as i know him ) engaloda kooda padichavaru thaan...

I am so happy to see the story so beautifully written Nandha....Infact I think Unga rendu per appa amma vum indha kadhaila hero heroine thaan...They ve given respect to ur feelings and ve really made things happen ..Thats Amazingly Gr8.. Though I know it would not ve been possible if not for the detemination you ppl had.. Congrats to u and Ramya...And all my Prayers for ur "Happily Ever After " life...

Aarthi...

5/21/2006 10:18 PM  
Blogger Gopalan Ramasubbu said...

Wow!! wonderful narration Nandha.Congrats on your Marriage.

5/21/2006 11:29 PM  
Blogger Vaa.Manikandan said...

thala...anany naanthaan...name miss agiduchchu!

5/22/2006 1:32 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

கோபாலன், குமரன் எண்ணம், ஆர்த்தி,

வாழ்த்துக்கு நன்றி.

Aarthi, you are right.Our parents were really good to us. Without them we are no where.

5/22/2006 9:11 PM  
Blogger Babble said...

உங்களுக்கும் ரம்யாவுக்கும் வாழ்த்துக்கள் நந்தன். எல்லாருக்கும் உங்கள மாதிரி பெற்றொர் கிடைக்கனும் :)

5/23/2006 3:48 PM  
Anonymous Anonymous said...

RAIN GOES TO MINGLE WITH MUDDY.MARVELOUS!!My sincere greetings.Shall I attend the function?(Iam a retired persion,quite new to browsing&tamil web blogs.)

5/25/2006 3:09 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

Yes Mr.Anonymus, you can wery well attend the marriage, but how will I recognise you with out you name? ;)I understand you are new to this...may be you can contact me through mail. check my profile for details.

By the way, that poem is a lift off..hava acknowledged the authors ;)

5/28/2006 10:02 AM  
Blogger perazhagi said...

a bit late. but very nice entry. best wishes.

10/17/2006 3:08 AM  

Post a Comment

<< Home

ஐயா பாலையா :)

ஆந்திரால ரெண்டு வருஷம் இருந்ததுல ஒரு பெரிய சந்தோஷம், கடைந்தெடுத்த மசாலா படங்களை பார்த்தது தான். அதுலேயும் பாலகிருஷ்னா நாலு விஜயகாந்து ஐந்து ரஜினிகாந்துக்கு சமமாய் கற்பனைக் கெட்டாத காரியமெல்லாம் செய்வாரு. ஒன்னொன்னா பாருங்க...

அறிவிப்பு:
இதைப் பார்ப்பதால் வரும் வயிற்று வலி, கண்ணில் நீர் கட்டிக் கொள்வது போன்ற பக்க விளைவுகளுக்கு நான் பொறுப்பல்ல என்னமோ படத்துல டிஸ்களைமர் போடனும்ன்னு சொன்னாங்களாமே...நாமளும் போட்டுவோம் :)




பைக் பாலையா




பிளேன்



பாலையா டிரேயின் இஞ்சின்




இது கொஞ்சம் பெரிசு ஆனா அல்டிமேட் பாலையா டச்

கண்ணாடி போட்டு பாத்தவங்க சொன்னது : 20 (show/hide)

20 Comments:

Blogger செல்வன் said...

ஏற்கனவே வலைபதிவுல ஒருத்தர் இந்த நாலையும் போட்டுட்டார்.

5/19/2006 4:25 PM  
Anonymous Dubukku said...

Have linked this post in Desipundit :)

http://www.desipundit.com/2006/05/19/balakrishnagaru/

5/19/2006 4:38 PM  
Blogger Karthik Jayanth said...

நந்தன்,

பாவர்ச்சி பிரியாணி, கிராஸ் ரோட்ல பாலையா படம், டேங் பண்ட்ல ஊட்டம், ஐமேக்ஸ் ல ஆட்டம் என்று கூட்டாளிகளுடன் சந்தோஷமாக இருந்த காலத்தை நினைவுபடுத்தியது உங்கள் பதிவு !

நன்றி.

5/19/2006 4:46 PM  
Blogger குறும்பன் said...

என் வாக்கு பிளேனுக்கு தான் இல்ல பைக் பாலையாக்குதான் இல்ல டிரேயின் இஞ்சின்க்குதான் இல்ல பெரீரீய்யா சண்டைக்குதான். எல்லாமே சூப்பரப்பு.

5/19/2006 5:36 PM  
Blogger சிவா said...

யப்பா சாமி..சிரிச்சி வயிறு புண்ணா போச்சு... :-))).

5/19/2006 6:26 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

அப்படியா? செல்வன் தமிழ் பதிவா? நான் பார்கலையே.

நன்றி dubukku

karthik Jayanth, நீங்களும் Hyderabada?

நன்றிகள் அனைவருக்கும்

5/19/2006 7:37 PM  
Blogger Vaa.Manikandan said...

hyderabad na hyderabad thaan...

:( (vayir eriuthu)

5/19/2006 8:48 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

வாங்க கவிக்கோவே.

வயிறு எரியுதா? சிரிச்சதாலா? இல்லை பாலையாவோட சாகசத்த காண சகிக்காமலா?

மணி, Paradise Sri Saravanabhavan போனீங்களா? நல்ல தமிழ் சாப்பாடு,Q நிக்கும். சாப்பிட உடனே சுகமாய் தூக்கம் வரும்.

5/19/2006 8:53 PM  
Blogger Vaa.Manikandan said...

neenga vera!

thaniya mattikitten appu...mattikitteen....

5/20/2006 3:31 AM  
Blogger Madhu Sudhanan Ramanujam said...

ஹைதராபாத்ல இப்படி ஒரு ஹோட்டலா,எங்க இருக்கு அது?

5/20/2006 3:56 AM  
Blogger அருட்பெருங்கோ said...

நந்தன்,

நானும் ஹைதராபாத்ல இருந்து இப்போ பெங்களூர் வந்துட்டு தெலுங்குப் படத்த ரொம்ப மிஸ் பண்றேன்....பின்ன என்னங்க தெலுங்குப் படம்னா சும்மாவா??

அன்புடன்,
அருள்.

5/20/2006 4:56 AM  
Blogger மணியன் said...

//ஏற்கனவே வலைபதிவுல ஒருத்தர் இந்த நாலையும் போட்டுட்டார்.//
ஆமாங்க, நானும் பார்த்தாச்சு. இருந்தாலும் ரிபீட்டு திரும்பவும் சிரிக்க ஒரு வாய்ப்பு கொடுத்தது.

5/20/2006 5:01 AM  
Blogger ramachandranusha said...

இவுரூ எவுரூ அண்டி? என். டி. ராமராவ்காரூ பேரனாண்டி ( பேரனுக்கு தெலுங்கில் என்ன?) தாங்ஸ் அண்டி. நா இப்பத்தான் பார்க்கிறேன் சூப்பர் காமடி

5/20/2006 5:44 AM  
Blogger s.j.jeyaram at gmail dot com said...

இந்த பதிவை பாத்ததில இருந்து இரண்டு நாளாய் தலையிடி காய்ச்சல். டாக்டர்ரெ கேட்டார், நந்தனின் Blog பாத்தீங்களா? எண்டு. Video Clips பாத்தன்; படு பயங்கரம்!! :P பலே பாலையா!!

5/21/2006 9:22 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

mani,

என்ன சொல்றது, ஆனது ஆயிடுச்சு கொஞ்சம் அட்ஜஸ்ட் செய்துட்டு போங்க...வாழ்கைன்னா இப்படி தான் இருக்கும்...(அட அட்வைஸ் பன்றது ரொம்ப சுலபம் போல)

மது,
செகந்தரபாத் பாரடைஸ் ஹோட்டலுக்கு பின்புறம், பெந்தர்காஸ்ட் ரோட்ல இருக்கு. நான் கிளம்பறதுக்கு சில மாதம் முன்னாடி தான் ஆரம்பிச்சாங்க. (Jan 05). மீல்ஸோட தர பருப்பு கீரைக்கு நான் அடிமை!

5/21/2006 10:03 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

maniyan,

இதெல்லாம் ஆயுசு முழுக்க பார்த்தாலும் சிரிப்ப அடக்க முடியாது எனக்கு, நன்றி.

உஷா (அக்கா?)
அவுனு அவரே.

5/21/2006 10:05 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

ஜெயராம்.

கிளிப்ஸ விடுங்க உங்க ப்ரோபைல் போட்டோ சூப்பரோ சூப்பர். எப்போ எடுத்தது?

டாக்டர்கள் எல்லாம் காசு போட்டு பாலையாவை விச்சு படம் எடுக்கறாங்களாம்... வருமானம் வருதாமே!

வருகைக்கு நன்றி

5/21/2006 10:07 PM  
Blogger Ramya Nageswaran said...

இப்படி ஒரு ஹீரோ இருக்கிறதே இப்பத்தான் தெரியும். ஒரே டமாசு! நேத்து தான் MI-III பார்த்தேன். அதோட க்ளைமாக்ஸூம் இதே கதை தான்!

5/21/2006 11:14 PM  
Blogger Gokul Kumar said...

ஹாய் ஏற்கனவே போட்டு புண்ணியம் தேடிக்கிட்டது நான் தான் இது தான் அந்த பதிவு ஆனா இப்பவும் ரெஸ்பான்ஸ் குறையலே இத்தன கமெண்ட் இருக்கே ^)
http://jokekaadu.blogspot.com/2006/04/blog-post_22.html

6/14/2006 2:57 AM  
Blogger கோவி.கண்ணன் said...

புது மாப்பிள்ளை எப்படி இருக்கிங்க ?

6/18/2006 11:11 PM  

Post a Comment

<< Home

அன்னவெறி கண்ணையனின் பாடம்

நீங்க நிறைய பேரு பாய்ஸ் படம் பார்த்திருப்பீர்கள். பல/பலான காரணங்களுக்காக அந்த படம் பெரிய நன்மதிப்பை பெறவில்லை. ஆனாலும் அதுல செந்தில் அன்னவெறி கண்ணையன் என்ற பெயரில் ஒரு சின்ன பாத்திரம் (cameo) செய்திருப்பார். மண்டபத்துல உட்கார்ந்த எடத்துல இருந்தே, அவர்கிட்ட வேலைக்கு இருக்கிற பையன விட்டு கோயில் கோயிலா போய் அன்னதான பிராசாதம் வாங்கி வரவைச்சு சாப்பிடுவார். எங்க எப்போ என்ன சாப்பாடு (அ) பொருள் ஓசில கிடைக்கும்ன்னு ஒரு டைரி வச்சிருப்பார். ஒரு அருமையான டைலாக்கூட உண்டு "Information is wealth. Information தான் என் மூலதனம்."

இது இதுதான் இன்னைய தேதில மென்பொருள் துறையில் பத்திக்கிட்டு எரியற பயன்பாடு (application). அட சோறு போடற தொழில பத்தி ஒரு பதிவுல கூட பேசலனா எப்படி? ரொம்ப ஜல்லியடிக்காம இது என்னன்னு பார்ப்போமா..
நம்ம முடிவெடுக்கிற செயலை கொஞ்சம் தள்ளி நின்னு பாருங்களேன், எப்படி எதனால நாம ஒரு முடிவெடுக்கறோம்? உதாரணத்துக்கு நெருப்ப பார்த்தா ஒடனே அது மேல தண்ணி தெளிச்சு அனைச்சுடறோம், நெருப்ப கையால கூட தொடறதில்ல. எப்படி? நெருப்பை தொட்டா கை சுடும். நெருப்ப அனைக்க தண்ணி ஊத்தலாம் போன்ற தகவல்கள், சின்ன வயசுல எங்கேயோ, எப்படியோ நம்மகிட்ட வந்தடையுது அந்த தகவல் தான் நாம பிற்காலத்துல ஒரு முடிவே எடுக்க உதவுது.

இந்த தகவல்கள் நம்ம கிட்ட நெரடியாகவோ இல்லை தொடர்புடைய தகவல்களிருந்து தருவிக்க பட்டதாகவோ (derived facts) இருக்கலாம். இப்படி தகவல்கள் மேல் கட்டப்படுவது தான் நம்முடைய அறிவு மற்றும் பழக்கம் (conditoning). நம்முடைய எல்லா முடிவுகளும் அறிவாலும், பழக்கதாலும் எடுக்கப் படுபவை தான். ஆக முடிவெடுக்க முக்கியமான தேவை தகவல்.

இப்போ நாம கனினிக்கு வருவோம். இதுவரைக்கும் தொழில் துறையில் கனினியோட மிகப்பெரிய பயன்பாடு Transaction processing எனப்படும் தொழில் செயல் முறைகள் தான். நம்ம ATM மெஷின்களை எடுத்துகிட்டோம்னா பயனாளர் கனக்குல இருந்து கேட்ட தொகையை கொடுக்கிறது. பயனாளர் கணக்கில இருக்கிற பாக்கியை அதற்கேற்றாற்போல குறைக்கிறது என அன்றாட தொழில் செயல்களை செய்கிறது. சுருக்கமா சொல்லனும்னா இப்போதைக்கு கனினி ஒரு தொழிலாளியின் செயலை செய்யுது. அப்படி பட்ட செயல்கள் மூலம் தினம் நிறைய தகவல்கள் கனினிக்கு வருது/போகுது. ஆனா அந்த தகவல்கள் தொழில்முறையோட by-productஆ மட்டுமே இருக்கு. அந்த தகவல்கள் மூலம் புதுசா வெற ஏதும் செய்ய முடியுமான்னு ஆராய்வதில்லை. (அதோட வேலையும் அதில்லை).

இதுவே வங்கியோட மெனேஜர் என்ன செய்வார்...ஒரு வருடத்துல எவ்வளோ பணம் பட்டுவாடா ஆகியிருக்கு. எந்த ஏரியால நிறைய பேரு பணம் எடுக்கறாங்க. பணம் எடுக்கறவுங்களோட முகவரி வச்சு எத்தின பேரு வீட்டை விட்டு 5 கிமி தள்ளி வந்து பணம் எடுக்க வேண்டியிருக்கு, அவங்க வீட்டு பக்கதிலேயே இன்னொரு வங்கி கிளை நிறுவினால் எத்தனை பேர் பயண்படுவார்கள் என்பது போன்ற தொழிலை வளர்க்க (அ) மேம்படுத்த வேண்டிய முடிவுகளை எடுக்கிறார். இந்த முடிவுகளுக்கு தேவையானது என்ன? தகவல்!

நம்ம ATM மெஷின் மூலம் கிடைக்க பெறுகிற தகவலகளை நாம இப்படி பட்ட முடிவெடுக்க பயன்படுத்தலாமில்லையா? நாம எப்படி தகவல்கள் மூலமாய் ஒரு முடிவெடுக்கிறோமோ அதையே கனினியை வைத்து செய்யலாமில்லையா? குறைந்த பட்சம் நமது முடிவை substantiate செய்யவாவது உபயோக படுத்தலாமே. அதாவது தொழிலாளி மட்டுமில்லாமல் மேலான்மையாளரோட வேலையையும் கனினி மூலமாவே செய்யவைக்கலாம். Making computers make [suggest] business decissions.

வருட கணக்கில் கனினியை பயன் படுதும் நிறுவனங்கள் தகவல் சுரங்கதையே வைத்திருப்பார்கள். ஆனால் அவர்களிடம் இருக்கும் தகவல்கள் உடனே பயன் படுத்த முடியாதபடி இருக்கும், அவற்றிற்காண சில காரணங்கள் இதோ
  1. ஒரே நிறுவனத்தின் பல பிரிவுகள் தகவல்களை வெவ்வேறு மாதிரியாய் சேமித்து வைத்திருப்பார்கள் (Different Logical model)
  2. தகவல்கள் தொழில் நுட்ப ரீதியில் வெவ்வேறு வடிவில் சேமிக்க பட்டிருக்கலாம் (Different data base systems)
  3. தகவல்கள் வெவ்வேறு இடத்தில் சேமிக்க பட்டிருக்கலாம் (separated by Distance)
  4. குறிப்பிட்ட கால அளவுக்கான தகவல்கள் மட்டும் வைத்துக்கொள்வது (No historic data)

இப்படிப் பட்ட பன்முகத் தகவல்களை ஒன்று படுத்தி திறமையான வியாபார முடிவுகளை சரியான நேரத்தில் எடுக்கலாம்! இதையெல்லாம் செய்ய ஒரு புதிய அப்ளிகேஷனை உபயோக படுத்துகிறார்கள். அதை அழகாய் Business Intelligence என அழைக்கிறார்கள்.

இந்த புதிய வகை பயன்பாடோட முக்கிய உள்ளமைப்புகள் இவை

  1. நேரம், தூரம், தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றால் பிரிந்திருக்கும் தகவல்களை சமசீர் செய்தல் - Data cleansing
  2. இந்த தகவல்களை அலசுவதற்கு இலகுவாக, தொழில் கண்ணோட்டதில் (business perspective) தொகுத்தல் - Data intergration, Data transformation
  3. இவற்றை ஒரே தகவல் களஞ்சியமாய் அமைத்து, பாதுகாத்தல் - Data warehouse
  4. அந்த களஞ்சியத்திலிருக்கும் தகவல்களை ஆராய்வத்ற்குரிய பானியில் தருதல், ஆராய்தல்-Analytical processing
  5. மேல் பார்வைக்கு தெரியாத அரிய தகவல்களை தோண்டி எடுத்தல் (Data mining)

இவ்வகை Business Intelligence systems மூலம் வணிக, தொழில் நிறுவனங்கள் மிகவும் பயனடைகின்றன. முக்கியமான பயனாளர்கள் இவை...ஆங்கிலத்திலேயே கொடுக்கிறேன்....நான் தமிழ் படுத்தி உங்களை சோதிக்க வேண்டாமே :)
1.Product placement and marketing
2.Stop loss, Opertional efficiency improvement
3.Supply chain , sourcing analysis
4.Logistics and Retailing

இது கனினியின் பயன்பாட்டில் முக்கியமான மைல்கல். கனினியை ஒரு தளத்திலிருந்து இன்னோரு தளத்திற்கு கொண்டு செல்கிறது. இதைவிட சில ஆச்சர்யபடும் முன்னேற்றங்கள் இருந்தாலும் இதை மைல்கல்லென கருதுவது எதனால்?

  1. இதனுடைய பரந்துபட்ட உபயோகம். அறிவியலைவிட தொழில் நிறுவனங்களே கனினி/மென்பொருள் ஆகியவற்றின் மிகப் பெரிய வாடிக்கையாளர்கள்
  2. இது கொடுக்கும் வருமானம் (ROI). சந்தையில்லாமல் இருந்தால் எந்த கண்டுபிடிப்பும் வேஸ்ட்தானே!

இப்போதே இதையும், மெஷின் லேர்னிங், செயற்கை ஆறிவு ஆகியவற்றை ஒன்று படுத்துவது பற்றி பேசுகிறார்கள். தற்சமயம் அப்படி பட்ட ஒரு புத்திசாலி கணினி நடைமுறைக்கு ரொம்ப தூரத்தில் தான் உள்ளது.

இதைப் பற்றி விலாவரியாக தொழில் நுட்ப அளவில் எழுத ரொம்ப நாள் ஆசை...யாரச்சும் என்னோட சேர்ந்து வந்தா ரொம்ப சுலபமாயிருக்கும். அதுவும் இந்த ஜார்கன் ஜல்லிகளையெல்லாம் புரியும் படி தமிழ் படுத்த. மேலே எழுதியிருப்பதில் ஒரு ஜுனூன் வாடை அடிக்குதோ?

விருப்பம் உள்ளவர்கள் இமெயிலில் தொடர்பு கொள்ளலாம்...வேண்டுமெனில் நாமும் த.க.மு.மு என்ற கட்சியை/வலைப்பதிவை ஆரம்பிக்கலாம் ;)

கண்ணாடி போட்டு பாத்தவங்க சொன்னது : 18 (show/hide)

18 Comments:

Blogger கோவி.கண்ணன் said...

பல்சுவைப் பதிவுகளாக போட்டு கலக்கி எடுக்கிறீர்கள். நேற்று பகல் முழுதும் உங்கள் வலைப்பூ சிஙகையில் சரியாக இயங்கவில்லை. இரவு சரியாகிவிட்டது.

5/18/2006 7:34 PM  
Blogger G.Ragavan said...

நல்ல தகவல்கள் நந்தன். உப்பிட்டவரை உள்ளளவும் நினைக்கிற மாதிரி, சோறு போடும் தொழிலை முன்னிறுத்தி ஒரு பதிவு.

ஒரு சின்ன திருத்தம். அண்ணவெறி இல்லை அது. அன்னவெறி. அன்னம்னா சோறு. அண்ணன்னா என்னன்னு உங்களுக்குத் தெரியும்.

5/18/2006 8:42 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

GOVIKANNAN,
நன்றிகள். இயங்கவில்லையா? "இது திட்டமிட்ட சதி..."என்று சொல்ல ஆசை...யாரோட சதி என்று கேட்டால் என்ன சொல்றது? அதுனால ஒரு 'அப்படியா' வோட முடிச்சுடறேன் ;)

5/18/2006 8:50 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

கோ.ரா,
திருத்திட்டேன். Notepad'ல் 'ன்' தான் போட்டிருந்தேன்...பதிக்கும் போது எப்பவும் போல சந்தேகம் வந்து சரியா தப்பான 'ண' போட்டுடேன்.
நன்றிகள்

5/18/2006 8:51 PM  
Blogger கார்த்திகேயன் said...

டேட்டா மைனிங்-கிற்கு செந்திலை வைத்து நன்றாக ஒரு பதிவை தந்துவிட்டீர்... என் நண்பர் ஒருவர் அவருடைய ஆராய்ச்சியின் புரிதலுக்கு உங்கள் பதிவை படித்து, டேட்டா மைனிங் பற்றி அறிந்துகொண்டார்...வாழ்த்துக்கள்.

அன்புடன்
கார்த்திகேயன்

5/18/2006 10:00 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

கார்த்திகேயன்,

Data-mining என்று ஒரு வார்த்தை தானேயா போட்டிருந்தேன் அதுலேயே சந்தேகம் தீர்ந்ததா!

யாருப்பா, தருமிக்கு கொடுக்கயிருந்த பொற்கிழியை எனக்கு கொடுக்க சொல்றது? :)

5/18/2006 10:13 PM  
Blogger நன்மனம் said...

நல்ல பயனுள்ள பதிவு.

ஒரு நாட்டின் "statistical department" க்கு மிகவும் தேவையான ஒன்று. எதிர்கால தேவை என்ன என்பதை சில பழங்கால information கள் வழி காட்டும்.

ஆனால் இன்று இந்த துறைக்கு மதிப்பு குறைவு என்பது வருந்த தக்கது.

5/19/2006 12:03 AM  
Blogger யாத்திரீகன் said...

நல்ல எளிமையான அறிமுகம், நன்றி...
அப்போ கூடிய விரைவில் தமிழில் டுட்டோரியல் தளங்களும் வந்துவிடும்.. மகிழ்ச்சி... :-)

5/19/2006 2:03 AM  
Anonymous johan -paris said...

கணனி அறிவு; குறைவு! ஏன்! இல்லை என்றும் சொல்லலாம்; எனினும் தங்கள்; ஆக்கபூர்வமான ஊக்கத்துக்கு வாழ்த்துக்கள்!
யோகன்
பாரிஸ்

5/19/2006 2:09 AM  
Blogger லதா said...

"Boys செந்திலின் பாடங்கள்" என்று தலைப்பு வைத்திருந்தால் இன்னும் அதிகம் பேர் வந்து படிப்பார்கள்.

(பதிவின் தலைப்பே பார்ப்பவர்களை ஆர்வத்துடன் படிக்க இழுக்கவேண்டும் என்பது வலைஉலகத்தின் ஒரு எழுதப்படாத விதி?)

5/19/2006 3:10 AM  
Blogger செல்வராஜ் (R.Selvaraj) said...

உங்களுடைய துறைசார் பதிவுகளை எழுத முனைந்திருப்பதற்குப் பாராட்டுக்கள். நன்றாகவும் அமைந்திருக்கிறது. ஆனால், சட்டென்று முடித்துவிட்டது போல் தோன்றுகிறது. அதனால் தான் தொடர்ந்து எழுத ஆசை என்று குறிப்பிட்டிருந்தீர்களோ?

உங்கள் துறை பற்றி ஒன்றும் தெரியாதென்பதால் உங்கள் அழைப்பை ஏற்றுச் சேருவதில் எனக்குத் தயக்கம். அது தவிர, எனக்கு ஆர்வம் உண்டு என்பதைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

எனது துறைசார் பதிவுகள் நிறைய எழுத வேண்டும் என்ற நீண்ட கால எண்ணத்தையே நான் இன்னும் செயல்படுத்த ஆரம்பிக்கவில்லை. சில முயற்சிகள் செய்து கொண்டு இருக்கிறேன்.

5/19/2006 6:55 AM  
Blogger ஸ்ருசல் said...

நல்ல பதிவு.

ஸ்ருசல்

5/19/2006 7:11 AM  
Blogger குறும்பன் said...

//தகவல்கள் வெவ்வேறு இடத்தில் சேமிக்க பட்டிருக்கலாம் (separated by Distance) //
தொழில்நுட்பாளர்களுக்கு தூரம் ஒரு பொருட்டில்லையே.

நல்ல தொடக்கம், சுருக்கமாக முடித்திவிட்டீகள். துறை சார்ந்த பதிவுகளை எழுதுங்கள், ஆவலுடன் காத்திருக்கிறேன்.

5/19/2006 5:48 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்மனம், கொஞ்சம் குழப்பிட்டேன்னு நினைக்கிறேன். இது வெறும் Statistics இல்லை..விலாவரியா எழுதும் போது இன்னும் தெளிவா எழுதுறேன்.

5/19/2006 7:41 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

யாத்திரீகன். நன்றிங்க. டுடோரியல் தளம் ...டூ மச்.

johan, நன்றி
தன்னடக்கமோ?
ஆக்கபூர்வமான ஊக்கம் என்னதுங்க இது?

லதா, நன்றி.
இங்கே மட்டுமல்ல எல்லா இடத்துலையும் அதான் விதி...first impression மாதிரி.

5/19/2006 7:45 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

செல்வா,
ஊக்கத்திற்கு நன்றி. உங்களைப் போன்றோரே முடியலன்னு சொன்னா கத்துகுட்டிகள் நாங்க என்ன செய்றது?
பார்ப்போம். உங்கள் உதவியை தேவைப் படும் போது கண்டிப்பாய் கேட்பேன். நன்றி.

ஸ்ருசல், முதல் விசிட்? நன்றி.

குறும்பன்,
இந்த தூரம் தகவலை கொண்டுவருவதில் மட்டுமல்ல...உடனுக்குடன் ஆராய்வதிலும்...(Query time அதிகமாகும்) சரி விடுங்க it is getting too technical. இந்த பதிவு இப்படி பட்ட பயனும் உள்ளது என அறிமுகம் தான்

5/19/2006 7:51 PM  
Blogger மலைநாடான் said...

நந்தன்!

நட்சத்திரவாரத்தில் துறைசார்ந்த ஒரு நல்லபதிவு. பதிவுக்கும், நடசத்திரத்திற்குமான பாராட்டுக்கள்.
நன்றி!

5/21/2006 1:29 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்றி மலைநாடான்.

இன்னும் நிறைய வருகிறது, பாரதி சொன்னது போல அறிவியலை தமிழில் கொண்டு வர என்னால் ஆன ஒரு சிறிய முயற்சி.

5/21/2006 10:17 PM  

Post a Comment

<< Home

ஒரு படம், ஒரு புத்தகம்

சினிமாவும் புத்தகமும் என் ஆர்வம்ன்னு சொன்னேன் இல்லையா அதனால ஒரு பதிவு அதுக்கு கொடுக்கலாம் :) ஹூம் மேட்டர் இல்லைன்னா எப்படியெல்லாம் பூசி மொழுக வேண்டியிருக்கு... உனக்கு மிகப் பிடித்த படம் / புத்தகம் எதுன்னு? நம்மள எப்ப கேட்டாலும் உடனே எடுத்துவிட ஒரு லிஸ்ட் இருக்கும். கல்கி, அன்பே சிவம், மனிரத்னம்ன்னு..நம்ம பல பேரோட லிஸ்ட்டும் கிட்ட தட்ட ஒத்து போகும்.

அப்படி என்னோட லிஸ்ட்ல இருக்கிற ஒரு படம் : La Vita e Bella - Life is beautiful . ஒரு புத்தகம் : Jonathan Livingston Seagull. பீட்டர் இல்லைங்க, நாம இது மாதிரி பாக்கறதே நாலு படம் தான் அதை பத்திக்கூட சொல்லலைனா தமிழ்மணத்தில இருந்து என்ன பிரோயோஜனம்? (மத்த படி 'பொம்பளைன்னா...' , 'காதல்ன்னா...' என வசனம் ஆரம்பிக்காத படமெல்லாம் படமா?)

Life is Beautiful:
உலகையே உலுக்கின கோர காலகட்டமான Holocaust , இரண்டாம் உலகப்போர் பற்றி பல படங்கள் வந்திருக்கு. நிறைய எழுதப்பட்டிருக்கு. ஆனா அவையெல்லாம் அந்த கோரங்களை காட்சிப்படுத்தி தான் அதனால ஏற்பட்ட துயரங்களை சொன்னார்கள். ஆனால் இந்த படம் ஒரு சொட்டு ரத்ததை கூட காட்டாமல், வயலன்ஸ் என்பதே கொஞ்சம் கூட இல்லாமல் நாஜிகளின் யூத வேட்டைய சொல்லுது.

இத்தாலிய மொழியில் La Vita e Bella என்ற பெயரில் முதலில் வந்து, ஆங்கிலத்தில் Life is beautiful என டப் செய்யப்பட்டு, 3 ஆஸ்கர்களை வென்ற இப்படத்தை ரோபெர்டோ பெனிக்னி எழுதி, இயக்கி, நடித்திருக்கார். நம்ம கமலஹாசன் கனக்கா இவரு சினிமால செய்யாத வேளையே இல்லைன்னு சொல்லலாம்- பின்னனி பாடுவது உட்பட. (டி.ஆர்? வேண்டாமே) இவருடைய எல்லாப் படங்களும் நகைச்சுவை படங்களே.

வாழ்க்கை அழகானது (தமிழ்ல அதானே) படமும் அப்படி நகைச்சுவையோடே ஆரம்பிக்குது. கிராமத்துல இருந்து பட்டனத்துக்கு வர குய்டோ (Roberto Benigni) ஒரு குறும்புக்கார, வெள்ளந்தி மனுஷன். முக்கியமா அவர் ஒரு யூதர். பட்டனத்துல ஒரு ஜெர்மனிய அம்மையார் டோராவை (Nicoletta Braschi) கண்டவுடன் காதல். அவங்க பெரிய குடும்பம், இவரோ ஒரு சாதரண பணியாளார். இவர்களிடையே மெல்ல பூக்கற காதலை நிறையவே நகைச்சுவையோட சொல்லிருப்பாங்க. கடைசில டோராவோட குடும்பம் ஏற்பாடு செய்ற கல்யாணத்தப்போ குய்டோ வந்து டோராவை தூக்கிட்டு போயிடறார், குதிரையிலே! Nicoletta Braschi, Roberto Benigniயின் நிஜ வாழ்க்கை மனைவியும் கூட :)


சந்தோஷமான குடும்பத்துக்கு சாட்சியா இவங்களுக்கு ஒரு துறு துறு பையன் - ஜொஷ்வா (Giorgio Cantarini) பிறக்கிறான். ஜொஷ்வாவோட ஐந்தாவது பிறந்த நாளப்போ, நாஜிகள் வந்து குய்டோவையும், ஜொஷ்வாவையும் Concentration camp தூக்கிட்டு போகிறார்கள். அடம் பிடித்து அவர்களுடன் சேர்ந்து போகிறாள் டோரா. குய்டோவுக்கு எல்லாம் புரிகிறது. தாம் எங்கே போறோம், என்னவாகப் போகிறோம் என எல்லாம் தெரிந்தும், தன் மகன் மனம் உடையக்கூடாதே என்ற ஒரே காரணத்துக்காக ஒரு பொய் உலகத்தை எழுப்புகிறான். அதாவது, குய்டோவும் ஜொஷ்வாவும் ஒரு பெரிய விளையாட்டை விளையாட போவதாகவும், அதில் வெற்றி பெறுபவர்க்கு நிஜமான ராணுவ டாங்கி கொடுக்கப் படும் என்றும் சொல்கிறான். காம்பில் நடக்கும் கொடுமைகளை , அம்மாவை பிரிந்திருப்பதை, சாப்பாடு கிடைக்காத நிலை, ஒளிந்து ஒளிந்து வாழ வேண்டிய கட்டாயம், நாஜி ராணுவம் என எல்லாமே விளையாட்டின் அங்கமாய் திரித்து கூறுகிறான். ஜொஷ்வாவின் கேள்விகளை, காம்ப் விதிகளை எல்லாம் விளையாட்டின் விதிகளாய் மாற்றி குழந்தையை கசப்பான உண்மையிடம் இருந்து பாதுகாக்கிறான். இவை அத்தனையும் நகைச்சுவை உணர்வுடன் கூறப்பட்டிருந்தாலும், இந்த அப்பாவிகள் மாட்டிக் கொண்டிருக்கும் துயரத்தை நினைத்து மனம் கஷ்டப்படாமல் இருக்க முடியவில்லை. தம்மைக் கொல்லத்தான் கூட்டிக்கொண்டு போகிறார்கள் என தெரிந்தபின்னும், ஜொஷ்வாக்காக அதையும் திரித்துக் கூறி, கோமாளி நடையுடன் குய்டோ போகும் போது இதயம் கனக்கிறது. தன் மகனுக்காக தன்னுடைய பயம், உயிரைப் பொருட்படுத்தாது அந்த தந்தையாடும் நாடகம், பார்ப்பவர் மனதை நெகிழ வைக்கும்.
எத்தனையோ துயரங்கள் வந்தாலும் நாம் நேசிக்கும் சிலருக்காக அதை தைரியமாக எதிர் கொள்ளும் மனிதம் இருக்கும் வரை Life is beautiful என்பதில் சந்தேகமே இல்லை!

இப்படி Holocaustஐ வித்தியாசமான முறையில் கொடுத்தற்காக பெனிக்னி பெரிதும் பாரட்டப்பட்டார். சிலர் மக்களின் துயரத்தை நையாண்டி செய்திருக்கிறார் என சாடினார்கள். படம் முழுக்க நகைச்சுவையாய் கூறப்பட்டிருப்பது அந்த துயரத்தை மேலும் தூக்கியே காட்டுகிறது என்பது என் எண்ணம். நீங்கள் என்ன நினைக்கறீங்க?

Jonathan Livingston Seagull
பறப்பது பறப்பதற்காகவே என என்னும் ஒரு கடற்பறவையின் கதை. Richard Bach அவர்களின் எழுத்தில் மிக பிரபலமான ஒரு புத்தகம் இது. Bachஇன் மற்ற புத்தகங்களைப் போலவே இதுவும் பறப்பதையும், தத்துவத்தையும் கருவாய் கொண்டது. ஜோனதன் தம் கூட்டததில் உள்ள மற்ற சீகள்களைப் போல இல்லாமல் பறப்பதில் மென்மேலும் நிபுனத்துவம் அடைவதையே வாழ்க்கை குறிக்கோளாய் கொண்ட பறவை. பாரதியின் வரிகளில் - '...பல வேடிக்கை மனிதரைப் போல நான் வீழ்வேன் என' நினைக்காத பறவை.

ஒரு சீகள்லின் உடல் ரீதீயான தடைகளையும் மீறி உயரமாய், வேகமாய் பறக்க முயற்சிக்கிறது ஜொனாதன். பல முறை தோல்வியை தழுவுகிறது. சில காலம் 'செ இது நமக்கு தேவையா? மற்றவர்களைப் போல 'தேடி சோறு நிதம் தின்று, பல சின்னஞ்சிறு கதைகள் பேசி' வாழ முடிவு செய்தாலும் அதனுள் இருக்கும் அந்த அக்னிக் குஞ்சு அதை மீண்டும் மீண்டும் முயற்சிக்க வைக்கிறது. போராடி கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் பறக்கும் கலையை கைதேறும் போது, இது போன்ற ஊரோடு ஒத்து வாழாத குனத்துக்காக கூட்டத்தை விட்டே தள்ளி வைக்க படுகிறது.

மனம் நொந்து போகும் ஜொனாதனை வேறு ஒரு கூட்டம் சேர்த்துக் கொள்கிறது. அது பல 'ஜோனதன்'களின் கூட்டம். பறக்கும் கலையை இன்னும் திறம்பட கற்றுக் கொள்ளும் ஜோனதன் அந்த கூட்டத்திற்கு தலைமையேற்று பின்னர் ஒரு கால கட்டதில், தம்மைப் போன்ற 'out law'க்களை ஆதரிக்க மீண்டும் தன்னுடைய பழைய கூட்டத்திற்கே செல்கிறது.

"Jonathan is that brilliant little fire that burns within us all, that lives only for those moments when we reach perfection. " என்கிறார் Bach.

நூறு பக்கத்திற்கும் குறைவான புத்தகம். மிஞ்சிப் போனால் 2.30 மனி நேரத்தில் படித்து விடலாம். Excelletnly methaphorical approach. மனதினுள் ஒரு நெருப்பை வைத்துக் கொண்டு சாதிக்க துடிக்கும் அனைவரும் படிக்க நான் பரிந்துரை செய்வேன். எப்போதேல்லாம் மனம் சோர்வடைகிறதோ அப்போதெல்லாம் ஒரு முறை இதைப் படித்தால் புது வேகம் வரும். பாரதியின் கவிதைகளைப் போல.

பின்னர் திரைப் படமாக வந்து ஆஸ்கர் போட்டியிலும் கலந்து கொண்டது என்பது மேலதிக்க தகவல். இதன் soft copy இனையத்தில் கிடைக்கிறது. வேண்டுமென்றால் இமெயில் மூலம் அனுப்பி வைக்கிறேன்.

Bachன் மற்ற புகழ் பெற்ற புத்தகங்கள் : Illusions - Adventures of Reluctant Messiah, Bridge across forever.

கண்ணாடி போட்டு பாத்தவங்க சொன்னது : 12 (show/hide)

12 Comments:

Blogger நாகை சிவா said...

ஒரே பீட்டரா இருக்கு. ஒன்னும் புரியலை.
நம்ம தமிழ் புத்தகம், திரைப்படத்தை பத்தி எழுதுனீங்கா, எதாவது கொஞ்சம் புரியும்

5/17/2006 11:45 PM  
Blogger பொன்ஸ்~~Poorna said...

//படம் முழுக்க நகைச்சுவையாய் கூறப்பட்டிருப்பது அந்த துயரத்தை மேலும் தூக்கியே காட்டுகிறது என்பது என் எண்ணம். //
உங்க கண்ணாடி போட்டு படிச்சா அப்படித் தான் தோணுது.. படம் பார்த்தாதாங்க தெரியும்

5/17/2006 11:55 PM  
Anonymous Ramya said...

Jonathan Livingston Seagull: This is really a mind blowing book...it helped me a lot when i was in depression..Thanks a lot for letting me knw abt this book...

5/18/2006 12:29 AM  
Blogger செந்தில் குமரன் said...

லைப் இஸ் பியுட்டிபுல் அருமையான படம்.

கடைசியில் நேச நாட்டுப் படைகள் யுத முகாமில் சிறுவனை மீட்கும் சமயம் ஒரு டாங்கில் சிறுவனை ஏற்றிக் கொள்ள அந்த டாங்கை தான் வென்று விட்டதாக காண்பிக்கும் காட்சி அருமை.

கதா நாயகனின் இடுக்கண் வருங்கால் நகுக என்பது போன்ற கதாபாத்திரம், நாயகன் நாயகி காதலை படத்தின் நடுவே காண்பிப்பது போன்றவைகள் குறிப்பிடத்தக்கது.

அருமையான படம் எல்லோரும் காண வேண்டிய படம்.

5/18/2006 1:32 AM  
Anonymous johan -paris said...

படமென்பதால்;Life is Beautiful பார்த்தேன்; நாயகனின் நடிப்புப் பிரமாதம்! அச் சிறுவனின் தேர்வு பிரமிக்க வைத்தது. மிகச் சோகமான முடிவு! மனம் கனத்தது;
ஆங்கல அறிவு புத்தகம் படிக்குமளவுக்கு இல்லை. படிப்பதில்லை!
யோகன்
பாரிஸ்

5/18/2006 5:09 AM  
Blogger சிறில் அலெக்ஸ் said...

அருமையான நட்சத்திர பதிவு. வாழ்த்துக்கள்.

5/18/2006 6:53 AM  
Blogger செல்வராஜ் (R.Selvaraj) said...

நந்தன், இந்தப் படமும் பார்த்திருக்கிறேன். புத்தகமும் (ஜானதன்) படித்திருக்கிறேன். உங்களைப் போன்றே இரண்டும் எனக்கும் பிடித்திருந்தது.

சோகமான ஒரு நிகழ்வை உணர்ச்சிவயப்படச் சொல்லியிருந்த முறை அருமை. உள்ளத்தைத் தொட்ட ஒன்று.

சீகல் புத்தகமும் சில ஆண்டுகள் கழித்து மறுபடி வாசிக்கும்போது புதிதாய்ப் படிப்பது போல் இன்னும் அதிக ஒட்டுதலைத் தந்தது. நமது சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்றவாறான கருத்துக்களை முன்வைத்து ஏற்றுக் கொள்வது உங்களைப் பொறுத்தது என்று சொல்வது போன்ற புத்தகம்.

5/18/2006 7:04 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நாகை சிவா,
அதான் டிஸ்களைமரெல்லாம் போட்டு எழுதியிருக்கேனே ;)
மத்தபடி, இதை பார்த்து, படித்தீர்கள் என்றால், பீட்டரெல்லம் இல்லை, ரொம்பவே எளிமையான படைப்புகள் என தெரியவரும் முயலுங்கள்

பொன்ஸ், உங்க கண்ணாடி போட்டு பார்த்தே சொல்லுங்கள்.

5/18/2006 8:08 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

rums, Thanks.

குமரன் எண்ணம்,
என்னை மிகவும் கவர்ந்தது அந்த சிறுவன் பாத்திரமே. இன்னொசென்ஸ் ரொம்ப அழகு.

5/18/2006 8:13 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

johan-paris,
//மனம் கனத்தது; //
ஒவ்வொருமுறையும் கண்ணில் நீர் கொத்துக் கொள்ளும் எனக்கு. அதே சமயம் ஒரு ஆறுதலும், கடைசி வரை அந்த சிறுவன் இந்த கொடுமைகளை அறியவில்லையே என்று.
சோகம் என்பதை விட நெகிழ்வு என்பேன்

//ஆங்கல அறிவு புத்தகம் படிக்குமளவுக்கு இல்லை. படிப்பதில்லை!//
விளையாடுகிறீர்களா என தெரியவில்லை .எப்படியிருந்தாலும் முயற்சிக்கலாமே, இது ஒன்றும் தவறில்லையே. இது படமாகவும் வந்துள்ளது, நான் பார்த்ததில்லை

5/18/2006 8:21 AM  
Blogger வவ்வால் said...

வணக்கம் நந்தன்!
ஜொனதன் லிவிங்ஸ்டன் சீகல் புத்தகம் படிச்சேன் அதும் இந்தியா இன்று(டுடே கு தமிழ்!!??) வாரப்பத்திரிக்கைக்கு சந்தா செலுத்தினப்போ கூட இலவசமா தந்தாங்க அதான் படிச்சேன் காசு கொடுத்து வாங்கிப் படிகிற அளவு அறிவுப்பசி இன்னும் வரலைண்ணா! அதும் பக்கத்துல அகராதிலாம் வச்சுகிட்டு தான் வாசித்தேன்! ஆனாலும் நமக்கு என்னமோ அது கூடவே தந்த பாலோ கோலோ வின் "தி அல்கெமிஸ்ட்"( ரசவாதி?) நல்லா இருந்தாப் போல என்னம்.மாஜிக்கல் ரியலிசம் (மந்திர உண்மை?) வகையானதுனு ஒருத்தர் சொன்னார் அப்போ.ரொம்ப எளிமையான எழுத்து நடை.அப்புரம் அவரோட தாத்தா,அப்பா,பேரக்குழந்தைகளுக்கான கதை நு ஒரு தொகுப்பும் படிச்சேன்.நல்லா புரிஞ்சது ,ஆன ஜொனாதன் தான் கொஞ்சம் படுத்திட்டார்!

படத்த பத்தி நம்ம கருத்து எதும் சொல்றா போல இல்லை.திரை அரங்குள அகராதிப் படிக்க வசதிப்படாதுனு ஆங்கிலப்படங்கள் பார்ப்பது அரிது!

5/18/2006 5:06 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

வவ்வால்,

என்னமோ நக்கலடிக்கிறீங்க என்று புரிகிறது. என்ன என்று தான் புரியல.

ரசவாதிய நானும் படிச்சேன், ஆனா இது மிகவும் பிடித்திருந்தது.

ரசவாதி, 'டிடர்மினிஸ்டிக்'ஆக இருந்ததாலோ என்னெம்மோ!

நன்றி

5/18/2006 8:56 PM  

Post a Comment

<< Home

கம்யூனிசம் அடிப்படை கோளாறு?

கம்யூனிசம் ஏன் தோற்றது என பலர் பல காரணங்கள் சொல்லியிருக்கிறார்கள். என்னுடையது இது.

கம்யூனிசம் இயற்கைக்கு புறம்பானது. வல்லவன்/வலிமை மிக்கவன் வாழ்வான் என்பதே இயற்கையின் விதி. காலம் காலமாய் நடந்து வரும் பரினாம வளர்ச்சியும் இதையே தான் மொழிகிறது. இந்த தத்துவம் பல்லாண்டு காலமாய் சோதனைக்கு உட்பட்டு இன்னமும் நிலைத்து நிற்கிறது. பரிணாமத்துவமே அதற்கு பெரிய எடுத்துக்காட்டு.

கம்யூனிசமோ இந்த விதிக்கு நேர் மாறானது. வலியன், எளியவன் என்பதே அங்கில்லை...இப்படி அடிப்படையாகவே இயற்கைக்கு புறம்பானது வீழ்ந்ததில் வியப்பேதும் இல்லையே.

ஒருவேளை ஒரு செயற்கை செட்டப்பில் வேண்டுமானால் அது வெற்றி பெறலாம், 'controlled experiment' போல...ஒரு மிகவும் உன்னதமான ஆத்மாக்கள் நிறைந்த ஆதர்ச சமுதாயமாய் அது இருக்க வேண்டும். - utopian society.

ஒரு மகாத்மா அல்லாத மனிதனிடம் போய் 'நீ எவ்வளவு விளைச்சாலும் உன் தேவைக்கேற்ப்ப தான் உனக்கு' என்று கூறும் போது அவன் ஏன் அவன் தேவையை விட அதிகம் விளைப்பான்? இன்னும் சிலர், 'நான் ஏன் விளைக்கனும் எப்படியும் யாரச்சும் விளைச்சதுல இருந்து என் தேவை பூர்த்தியாக போகுது' என இருக்கவும் கூடும்.

அதேப் போல் அயன் ராண்டின் 'அப்ஜெக்டிவிசமும்' (தமிழ்ல என்ன வார்த்தை) ஒரு 'utopian society' பற்றியே பேசுகிறது, இந்த இரண்டுமே அன்றாட வாழ்கைக்கும் சமுதாயத்துக்கும் ஒத்து வராது என்பது என் எண்ணம்

எனக்கு புரியாத ஒரு விஷயம் இருக்கிறது...சாதரணமாய் பரினாமத்துவத்தை மிகவும் ஆதரிப்போர் கம்யூனிஸ்ட்களே.... (கடவுள் எதிர்ப்பு என்ற பெயரில்) அப்படியிருக்க அவர்களின் தத்துவத்திற்கும் பரினாமத்துவத்துக்கும் இடையே உள்ள முரனை ஏன் அவர்கள் அறியவில்லை? யாரச்சும் சொல்லுங்களேன்


பி.கு: நட்சத்திர வாரத்தில் நாலு வரி பதிவு போட கூடாத என்ன?

கண்ணாடி போட்டு பாத்தவங்க சொன்னது : 50 (show/hide)

50 Comments:

Blogger S. அருள் குமார் said...

//கம்யூனிசமோ இந்த விதிக்கு நேர் மாறானது. வலியன், எளியவன் என்பதே அங்கில்லை...இப்படி அடிப்படையாகவே இயற்கைக்கு புறம்பானது வீழ்ந்ததில் வியப்பேதும் இல்லையே.//

சரியாகச்சொன்னீர்கள். கம்யூனிசம் வீழ்ந்ததற்க்கன அடிப்படை காரணம் இதுதான். கம்யூனிஸ்ட்கள் என்று சொல்லிக்கொள்பவர்களே கம்யூனிஸ்ட் என்றால் என்ன என்கிற வறையரையை மீரித்தான் இருக்கிறார்கள். ஏனெனில், நீங்கள் சொல்வதுபோல் அதுதான் இயல்பு!

5/16/2006 11:34 PM  
Blogger கொங்கு ராசா said...

//யாரச்சும் சொல்லுங்களேன்//

ரொம்பவும் சிக்கலான கேள்வி.. யாராவது பதில் சொல்லுவாங்கன்னு நானும் எதிர்பார்க்கிறேன்..

5/16/2006 11:36 PM  
Blogger கொங்கு ராசா said...

//நான் ஏன் விளைக்கனும் எப்படியும் யாரச்சும் விளைச்சதுல இருந்து என் தேவை பூர்த்தியாக போகுது'//

இந்த மாதிரி சோம்பேறித்தனம் தான் நிறையா இடத்துல கம்யூனிசம்'ஙிறது ரொம்ப ஏளனமான விஷயமா ஆனதுக்கு காரணம்.. இதை உடைக்க நினைக்கும் போது அங்க 'சர்வாதிகாரம்' தலைய தூக்கிருது :(

5/16/2006 11:38 PM  
Blogger Vajra said...

"For each according to his ability, to each according to his needs."

இது தான் ...மனித இயல்புக்குப் புரம்பானது, என்பதை அழகாக விழக்கியதற்கு நன்றி..

நடசத்திர வாரத்தில், ஒரு சில அறிவு ஜீவிக்களிடமிருந்து அர்ச்சனை பெரும் முன்னர் வாழ்த்துக்கள்.

வஜ்ரா ஷங்கர்.

5/16/2006 11:46 PM  
Blogger இரா.சுகுமாரன் said...

//கம்யூனிசம் இயற்கைக்கு புறம்பானது. வல்லவன்/வலிமை மிக்கவன் வாழ்வான் என்பதே இயற்கையின் விதி. காலம் காலமாய் நடந்து வரும் பரினாம வளர்ச்சியும் இதையே தான் மொழிகிறது. இந்த தத்துவம் பல்லாண்டு காலமாய் சோதனைக்கு உட்பட்டு இன்னமும் நிலைத்து நிற்கிறது. பரிணாமத்துவமே அதற்கு பெரிய எடுத்துக்காட்டு.

கம்யூனிசமோ இந்த விதிக்கு நேர் மாறானது. வலியன், எளியவன் என்பதே அங்கில்லை...இப்படி அடிப்படையாகவே இயற்கைக்கு புறம்பானது வீழ்ந்ததில் வியப்பேதும் இல்லையே.//

இயற்கைக்கு புறம்பாக செல்ல வேண்டாம். எனவே, இயற்கையாக இனி அம்மணமாக ரோட்டில் அலைவதே சரி.

5/16/2006 11:51 PM  
Blogger குழலி / Kuzhali said...

கம்யூனிசம் பற்றி பேசும் போது வைக்கப்படும் சில வறட்டு வாதங்கள்

1. கம்யூனிஸ்ட் உறுப்பினர்களுக்கு கிடைக்கும் அதிகாரங்கள்

2. வலுத்தவன் வாழ்வான் கோட்பாடு

1. கம்யூனிஸ்ட் பொலிட் பீரோ உறுப்பினர்களுக்கு கிடைக்கும் அதிகாரங்கள்

எல்லோரும் சமம் என்ற இடத்திலே பொலிட் பீரோ உறுப்பினர்களுக்கு உள்ள அதிகாரம் மற்றவர்களுக்கு இல்லையே என்று வைக்கப்படும் மொக்கை வாதம் மிக நகைப்புக்குறியது

என் குடும்பத்தில் என் அண்ணன், அக்காள், என் தாய், தந்தைக்கு இருக்கும் அதிகாரங்கள் எனக்கு இருக்காது என்பது உண்மை, அது அவர்களுடைய அனுபவத்தாலும் உரிமையாலும் எனக்காக உழைப்பதாலும் நான் அவர்களுக்கு தர வேண்டியது என் கடமை.

எனக்காக உழைக்கும், நான் தேர்ந்தெடுத்த முதல்வர், என் நேரத்தைவிட அதிக மதிப்புடைய அவர் நேரத்தை சேமிக்கும் நோக்கிலும் பாதுகாப்பு மற்றும் இன்ன பல காரணங்களுக்காகவும் (இதற்கெல்லாம் அவர்களுக்கு தகுதி உண்டா என்பது வேறு விடயம்) தரப்படும் சலுகைகளும் அதிகாரங்களையும் குறை சொல்வது என்பதை எப்படி விவரிப்பது என்றே எனக்கு புரியவில்லை.

2. வலுத்தவன் வாழ்வான் கோட்பாடு

நாமெல்லாம் மனித சமுதாயம் தானே? விலங்கினம் இல்லையே? வலுத்தவன் வாழ்வானென்றால் பின் எதற்கு காவல்துறை, பின் எதற்கு சட்டம், நீதி, இராணுவமெல்லாம்.

வலுத்தவன் வாழ்வானென்ற நீதி விலங்கினத்திற்கு வேண்டுமானால் சரியாக இருக்கலாம் ஆனால் ஒரு நாகரீகமான, மனித சமுதாயத்திற்கு இது சரியா?

வலுத்தவன் வாழ்வானென்றால் ஒரு பத்து ரூபாய் வைத்துக்கொண்டு கோயம்பேடு பேருந்து நிலையத்தில் என்னால் இறங்கமுடியுமா? சென்னையில் என்னை விட உடல் பலத்தில், அரசியல் பலத்தில், ஆள் பலத்தில், பண பலத்தில் அதிகம் உள்ளவர்கள் இல்லையா?

வலுத்தவன் எது வேண்டுமானாலும் செய்வானென்றால் வீட்டுப்பெண்கள் சாலையிலே நடமாடமுடியுமா?? அல்லது நாம் தான் சுதந்திரமாக இருக்க முடியுமா?

நாமெல்லாம் மனித சமுதாயத்தில் இருக்கின்றோம், விலங்கினத்திலிருந்து இலட்சக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பே பரிணாம வளர்ச்சியடைந்து மனிதனாக மாறிவிட்டோம், உடல் வலுவை மட்டும் நான் குறிக்கவில்லை, பொருளாதார வலிமையயும் சேர்த்து தான், எனவே அந்த காலத்திலேயே இருக்காதீர்கள்.

உலகாலாவிய அளவில் பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் உள்ள இடைவெளி அதிகமாகிக்கொண்டே போவது நல்லதற்கல்ல, முதலாளித்துவத்தின் சைடு எபெக்ட் தற்போதுதான் சிறிது சிறிதாக வெளிவர ஆரம்பித்துள்ளது, இது முழுதாக வெளிப்படும் போது உலகலாவிய அளவில் ஒரு மாபெரும் மாற்றம் ஏற்படும், அந்நிலையில் சிற் சில மாற்றங்களோடு கம்யூனிசம் பரந்து பட்டு இருக்கும்.

முழுப்பதிவு இங்கே http://kuzhali.blogspot.com/2005/08/blog-post_112451737668150218.html

5/17/2006 12:05 AM  
Blogger இரா.சுகுமாரன் said...

//ஒரு மகாத்மா அல்லாத மனிதனிடம் போய் 'நீ எவ்வளவு விளைச்சாலும் உன் தேவைக்கேற்ப்ப தான் உனக்கு' என்று கூறும் போது அவன் ஏன் அவன் தேவையை விட அதிகம் விளைப்பான்? இன்னும் சிலர், 'நான் ஏன் விளைக்கனும் எப்படியும் யாரச்சும் விளைச்சதுல இருந்து என் தேவை பூர்த்தியாக போகுது' என இருக்கவும் கூடும்.//

அய்யா! இப்படியெல்லாம் எழுதி பொதுவுடைமை பற்றி எல்லாம் தெரிந்தவர் போல் எழுத வேண்டாம்.

பொது உடைமை என்பது எல்லாமும் எல்லாருக்கும் பொதுவானது. உடைமையை மட்டுமல்லாது உழைப்பையும் பொதுவாக்குவது அது. அதனுடன் உங்கள் கருத்தை ஒப்பிட்டு எழுதுவது அதன் அடிப்படை உங்களுக்கு இல்லாதது தெரிகிறது.

5/17/2006 12:11 AM  
Blogger தேசாந்திரி said...

புதிய கோணம். நல்ல வாதம்.

5/17/2006 12:23 AM  
Blogger இரா.சுகுமாரன் said...

//எனக்கு புரியாத ஒரு விஷயம் இருக்கிறது...சாதரணமாய் பரினாமத்துவத்தை மிகவும் ஆதரிப்போர் கம்யூனிஸ்ட்களே.... (கடவுள் எதிர்ப்பு என்ற பெயரில்) அப்படியிருக்க அவர்களின் தத்துவத்திற்கும் பரினாமத்துவத்துக்கும் இடையே உள்ள முரனை ஏன் அவர்கள் அறியவில்லை? யாரச்சும் சொல்லுங்களேன்//

அவர்களின் தத்துவத்திற்கும் பரினாமத்துவத்துக்கும் இடையே உள்ள முரனை கொஞ்சம் விளக்கமாக சொன்னீங்கன்னா நாங்க கொஞ்சம் தெரிஞ்சிக்குவோம்.

5/17/2006 12:28 AM  
Blogger யாத்திரீகன் said...

வலியவன் வாழ்வான் என்ற கோட்பாட்டை அப்படியே பின்பற்றத்தொடங்கினால் இன்று என்னால் பையில் பணத்துடன் ரோட்டில் இறங்கி நடக்கக்கூட இயலாது, அது ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான சமூகத்துக்கு வழிவகுத்துவிடும்...

எல்லோரும் மகாத்மாக்களாகவோ, புனித பிம்பங்களாகவோ இருக்க வேண்டியதில்லை கம்யூனிசத்தில், தேவைக்கு அதிகம் என்பதை விட்டுவிட்டு ஆடம்பரமானதை அடிப்படைத்தேவைக்கு என்று சொல்லிப்பாருங்கள்...

5/17/2006 12:31 AM  
Blogger ROSAVASANTH said...

கம்யூனிசம் (அதைவிட மார்க்சியம்) என்பதில் பல பிரச்சனைகள் இருக்கலாம். அவைகளை கணக்கில் கொண்டு பலர், பல மறுபரிசீலனைகளுடன், மார்க்சியத்திலேயே பல்வேறு போக்குகள் இருக்கிறது. மார்க்சியதை மீறியும் தாண்டியும், மறுத்தும் பல போக்குகள் இருக்கிறது. ஆனால் நீங்கள் சொல்வது மிக எளிமையான அற்பமான காரணம்.

இயற்கையானது என்று சொல்லப் படுவதை மீறித்தான் பல நவீன விஷயங்களை மனித குலம் அடைந்துள்ளது. ஒருவகையில் ஜனநாயகம், ஆண் பெண் சமத்துவம் கூட இயற்கைக்கு முரணானது என்று பேசலாம். ஸாடிஸம்தான் இயற்கையானது என்று வாதிடக் கூட முடியும். இயற்கையானது என்று சொல்லி, எறும்புகளையும் தேனிக்களையும் உதாரணம் காட்டி அடிமை முறையையும், நால்வருண முறையையும் நியாயப்படுத்த முடியும், படுத்துகிறார்கள். இயற்கைக்கு எதிரானது என்று சொல்லப்படும் விஷயங்களும், அதற்கான முயற்சிகளும் இயற்கை அளித்த சட்டகத்தினுள்தான் நடக்கிறது. ஒரு வகையில் மனித குலம் இன்றுவரை இயற்க்கைக்கு எதிராக வாழ்வதில்தான் தனது சக்தியை சவாலை செலவழித்து வருகிறது.

'வல்லவன் வாழ்வான்' என்பதுதான் இயற்கையின் நியாயம் என்று எல்லா வகை ரவுடித்தனத்தையும் அனுசரித்து செல்வதை ஏற்றுக்கொள்வதுதான் தீர்வாக முடியுமா? 'வல்லவன் வாழ்வான்' என்ற இயற்கையின் விதியை எதிர்ப்பதும் இயற்கையின் சட்டகத்துனுள்ளேதான் நடக்கிறது.

பிரச்சனையை பேசுவது என்பது வேறு, இயற்கைக்கு எதிரானது என்று, ஒரு விஷயம் குறித்து எதுவுமே தெரியாமல் அதன் வறலாற்று பிரச்சனைகள்/ தவறுகள் பற்றி அறியாமல், இயற்கைக்கு எதிரானது என்று மொட்டையாய் ஜல்லியடிப்பது என்பது வேறு.

நட்சத்திர வாரத்துக்கு வாழ்த்துக்கள்!

5/17/2006 1:31 AM  
Anonymous கணேசன் said...

//கம்யூனிசம் அடிப்படை கோளாறு?//

கம்யூனிசம் அடிப்படை கோளாறு இல்ல அதப்பத்தி அதிகம் தெரியாம எழுத நினைக்கிறது தான் அடிப்படை கோளாறு.

5/17/2006 1:34 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்றி அருள்குமார், ஷங்கர்.
//அறிவு ஜீவிக்களிடமிருந்து அர்ச்சனை //
தமிழ்மணத்துல இதெல்லாம் சகஜம்மப்பா...

5/17/2006 4:21 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

ராசா (Raasa).

நானும் கேள்விக்கான பதிலை அறியும் ஆவலோடு தான் கேட்டுள்ளேன்...
//இந்த மாதிரி சோம்பேறித்தனம் தான் நிறையா இடத்துல கம்யூனிசம்'ஙிறது ரொம்ப ஏளனமான விஷயமா ஆனதுக்கு காரணம்.. இதை உடைக்க நினைக்கும் போது அங்க 'சர்வாதிகாரம்' தலைய தூக்கிருது :(//

ஆமாம், இதை தான் நான் ஒரு 'controlled experiment'ஆக இருக்க வேண்டும் என கூறினேன்

5/17/2006 4:23 AM  
Blogger S. அருள் குமார் said...

குழலி,
வலுத்தவந்தான் தான் இயல்பு. என்றைக்கும் எப்போதும் அதுதான் நடந்துகொண்டிருக்கிறது. இனியும் அப்படித்தான் நடக்கும். இதுபற்றி நாம் நேரில் நிரைய விவாதித்திருக்கிறோம் என நினைக்கிறேன். இது நிச்சயம் வரட்டு வாதமைல்ல.

உனது உதாரணத்திலிருந்தே இதை விளக்கலாம்.

//வலுத்தவன் வாழ்வானென்றால் பின் எதற்கு காவல்துறை, பின் எதற்கு சட்டம், நீதி, இராணுவமெல்லாம்.//

இவையெல்லாம் வலிமையற்ற நம்மைப்போன்றோர் வலிலையை திரட்டிக்கொள்ளும் ஏற்பாடுகளேயன்றி வேரில்லை. இவ்வளவும் இருந்தும் இன்னும் கற்பழிப்புகளும் கொலைகளும் நிகழ்வதற்கு காரணம், நமது சட்டங்களையும் காவலையும் மீறும் வலிமை கொண்டவர்கள் இருப்பதால்தான். அவர்களை நமது சட்டங்களே ஒன்றும் செய்ய இயலவில்லை என்பது உண்மைதானே.

//வலுத்தவன் எது வேண்டுமானாலும் செய்வானென்றால் வீட்டுப்பெண்கள் சாலையிலே நடமாடமுடியுமா?? அல்லது நாம் தான் சுதந்திரமாக இருக்க முடியுமா? //

சாலையில் நடக்க விடுகிறோம் சரி. நள்ளிரவில் சென்னை ECR சாலையில் தனியே நடக்கவிடுவோமா?! அங்கே அவர்களை பதுகாக்க நமக்கு வலிமை இல்லைதானே. அங்கோயும் நம்மால் காவல் போட்டு பாதுகாக்க முடியும் எனில், அங்கே நாம் வலிமையுள்ளவர்கள் ஆகிறோம் என்பதே உண்மை. so, எங்கேயும் எப்போதும் வலிமை உள்ளவனே வெல்வான். ('வலிமை உள்ளவன்' என்பது தனிமனிதனை மட்டும் குறிக்க அல்ல)

நியாயம் நீதி கட்டுப்பாடுகள் சட்டம் இவையெல்லாம் வலிமையற்றவர்கள் குழுவாக கூடி தங்கள் வலிமையை திரட்டிக்கொள்ளும் முயற்சியே.

நேரமிருப்பின் இந்த பதிவை படிக்கவும்:
http://whatiwanttosayis.blogspot.com/2005/12/blog-post_16.html

5/17/2006 5:26 AM  
Blogger supersubra said...

முப்ப்து வயது வரை கம்யூனிஸ்டாக இல்லாதவன் இதயமற்றவன்

முப்பது வயதுக்குப்பின் கம்யூனிஸ்டாக இருப்பவன் மூளையற்றவன்

5/17/2006 5:31 AM  
Blogger Vajra said...

நந்தன், நட்சத்திர வாரத்தில் தேவையாங்க உங்களுக்கு ...(கேள்வி ஞாயமான கேள்வி.. நான் உங்கள் பக்கம்..தான்..)

கம்யூனிசத்தைப் பற்றி பேசினால் நிறயபேருக்கு இங்கே மூக்கில் வேர்த்துவிடும்... நட்சத்திரவாரத்தில் மின்னப் போறேன் பதிவெல்லாம் போட்டு...

கடைசிலெ "ரவுண்டு கட்டி பின்னப் போறாங்க". ..பார்த்து..சொல்லிட்டேன்...

நன்றி,
வஜ்ரா ஷங்கர்.

5/17/2006 6:58 AM  
Blogger மா சிவகுமார் said...

மேலே சுகுமாரன், குழலி, ரோஸா வசந்த் மற்றும் யாத்திரீகன் சொன்னவற்றுடன் என்னுடைய எண்ணங்கள்:

வல்லவன் வாழ்வான் என்று இருந்த காட்டு வாழ்க்கையை நெறிப்படுத்தி நாகரீகமாக கிராமங்களிலும் நகரங்களிலும் மக்கள் வாழ ஆரம்பித்த பிறகு நுண்கலைகள், அறிவியல், இலக்கியம் போன்றவை தளைத்து வளர்ந்தன. ஓவ்வொருவரும், வேட்டையாடுவதிலும் பிடித்ததை அடுத்தவரிடமிருந்து பாதுகாப்பதிலும் நேரத்தைச் செலவளித்துக் கொண்டிருந்தால், மற்ற நல்லவற்றிற்கு நேரம் இல்லாமல் போயிருக்கும். அப்படி காட்டு வாழ்க்கை வாழ்ந்த காலத்தில் ஒரு விவரமானவர் நாகரீகமடைவதன் பலன்களை உருவகித்து விளக்கியபோதும் அதற்கு கண்டிப்பாக எதிர்ப்புகள் இருந்திருக்கும். அவரது உருவகங்களை செயல்படுத்த முயன்ற சில குழுக்கள் தோல்வி அடைந்திருக்கலாம். ஆனால் கடைசியாக சரிவர செயல்படுத்திய குழுக்கள்தாம் இன்றைய உலக நாகரீகத்துக்கு வித்திட்டன.

அதே மாதிரி, சந்தைப் பொருளாதாரம் என்பது காட்டு வாழ்க்கை. ஒவ்வொருவரும் தன்னுடைய நலனை அதிகப்படுத்தும் முயற்சியில் ஈடுபடுவது மனித இயற்கை. அந்த இயற்கையினால் நமக்குப் பலனும் கிடைக்கிறது. ஆனால், அந்த இயற்கையை நெறிப்படுத்தி நாகரீகப்படுத்தினால் என்ன நடக்கலாம், எப்படி மனித குலம் பயன் பெறலாம் என்று உருவகித்தவர் கார்ல் மார்க்ஸ். அதைச் செயல்படுத்த முயன்று தோற்ற முயற்சிகளும் உள்ளன. ஆனால், கம்யூனிசம் என்ற நாகரீகமடைந்த சந்தைப் பொருளாதாரம் இயங்க ஆரம்பிக்கும் போது மனித குலத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் அது ஒரு பெரிய மாற்றமாக இருக்கும், நாடோடியாக காட்டு வாழ்க்கை வாழ்ந்த மனிதன் ஆற்றங்கரையில் நாகரீகங்களை அமைக்க ஆரம்பித்தது போல.

அன்புடன்,

5/17/2006 7:01 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

சுகுமாறன்.
உங்கள் கருத்துக்களுக்கு நன்றி.
ஒரு சிறிய விளக்கம் - வலியவன் என்று நான் குறிப்பிட்டது - 'Fittest' என்ற பொருளில் தான், 'Strongest' அல்ல. 'Fittest' என்னும் போது அது பலத்தை மட்டுமே குறிக்கவில்லை பரினாமத்துவமும் அதையே சொல்லுகிறது.

//உடைமையை மட்டுமல்லாது உழைப்பையும் பொதுவாக்குவது அது. //
இந்த உழைப்பை பொதுவாக்குவது தான் காரணம் என்கிறேன். உன்னத ஆத்மாக்கள் அல்லதோர் சோம்பேறி ஆவதற்கான 'ஷார்ட்கட்டாக இது மாறிவிடும்.

//அதன் அடிப்படை உங்களுக்கு இல்லாதது தெரிகிறது//
அடிப்படையை கொஞ்சம் விளக்குங்களேன். அது என் புரிதலோடு ஒத்து போகிறதா என பார்ப்போம். புரியவில்லை எனில் கேள்விகள் கேட்கிறேன்.

//அவர்களின் தத்துவத்திற்கும் பரினாமத்துவத்துக்கும் இடையே உள்ள முரனை கொஞ்சம் விளக்கமாக சொன்னீங்கன்னா நாங்க கொஞ்சம் தெரிஞ்சிக்குவோம். //
இதை தானே பதிவில் சொல்லியுள்ளேன். சரி உங்களுக்காக ஒரு முறை..
பரினாமத்துவம் இயற்கையில் திறமை (Fittest) அடிப்படையில் பேதம் இருப்பத்தை அங்கீகரிக்கிறது. அந்த வித்தியாசத்தின் அடிப்படையில் அந்த உயிர்களின் வாழ்கை முன்னேறும் என்பதை கூறுகிறது.

கம்யூனிசமோ, Fittest என்ற சொல்லே இல்லை என்கிறது. Comparative, Superlative என்ற பதங்களை ஆதரிக்கவில்லை...எல்லாம் ஒன்றே என்கிறது.

வருகைக்கு நன்றி. மற்றபடி 'அம்மனமாய் அலைவது' ஏதோ ஒரு கோபத்தில் எழுதியதாய் தான் எனக்கு தோன்றுகிறது...மற்றும் என் கருத்தை திரித்து புரிந்திருப்பதால் அதை அப்படியே விடுகிறேன்..வாதத்திற்கு அதனால் எந்த பயனுமில்லை

5/17/2006 7:40 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

குழலி,

//கம்யூனிஸ்ட் உறுப்பினர்களுக்கு கிடைக்கும் அதிகாரங்கள் //
நோ கமென்டஸ்.

//வலுத்தவன் வாழ்வான் கோட்பாடு//
சுகுமாறனுக்கு கூறியது தான் உங்களுக்கும். வலு என்பது Fittest என்ற நோக்கில் தான் பார்க்க வேண்டும். பலம் என்றல்ல. சரியான வார்ததை கிடைக்காததல் வந்த குழப்பம் அது. என்னுடைய தவறு.

//நாமெல்லாம் மனித சமுதாயம் தானே? விலங்கினம் இல்லையே? வலுத்தவன் வாழ்வானென்றால் பின் எதற்கு காவல்துறை, பின் எதற்கு சட்டம், நீதி, இராணுவமெல்லாம்.//

சரியாய் சொன்னீர்கள். அதனால் தான் மிருகங்களை போல் இல்லாமல் நாம் அறிவு சார் வகையிலும் பேதப்படுகிறோம். பொருள்/உடல் வலிமை சார்ந்த பேதம் அறிவு சார்ந்த பேதத்தை ஒவர்டேக் செய்யகூடாது என்பதற்காக தான் அரசு/சமுதாயம் போன்ற கட்டமைப்புகள்

இதையும் சொல்லியிருக்கிறேன்... கம்யூனிசம் ஒரு ஆதர்ச சமுதாயத்தை நம்பியிருக்கிறது... அப்படி பட்ட சமுதாயம் இன்னமும் வரவில்லை. கட்டாயமாக்க படலாம்.. ராசா சொன்னது போல அது சர்வாதிகரமாய் மாறிவிடுகிறது.

உலகின் எந்த நாடாவது அதீத கட்டுப்பாடுகள் இல்லாமல் கம்யூனிசத்தை கொண்டுள்ளதா? ஜனநாயக முறைப்படி கம்யூனிசம் தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளதா? இதுவே இன்னமும் நாம் ஒரு ஆதர்ச சமுதாய நிலையை எட்டவில்லை என எண்ண செய்கிறது.

5/17/2006 8:03 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

யாத்திரீகன்,

//தேவைக்கு அதிகம் என்பதை விட்டுவிட்டு ஆடம்பரமானதை அடிப்படைத்தேவைக்கு...//

இந்த வித்தியாசத்தை யார் கொடுப்பார்கள்? அளவு கோள் என்ன? அது அறிவியல் பூர்வமாய் அடைய முடியுமா?

மற்றபடி - வலுத்தவன் என்பதை பற்றி முந்தய பின்னூட்டங்களில் பார்க்கவும்

5/17/2006 8:09 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

//இயற்கையானது என்று சொல்லப் படுவதை மீறித்தான் பல நவீன விஷயங்களை மனித குலம் அடைந்துள்ளது.....வாழ்வதில்தான் தனது சக்தியை சவாலை செலவழித்து வருகிறது//

மன்னிக்கவும். இயற்கையை மீறி அல்ல இயற்கையின் போக்கை நமக்கு சாதகமாய் மாற்றி (அ) இயற்கையை Replicate செய்து தான் செயற்கை என கூறிக் கொள்கிறோம். நீங்கள் சொன்னது போல அனைத்தும் அந்த சட்டத்தினுள்ளே தான் இருக்க வேண்டும். அப்படியல்லாமல் முழுதாய் Conceptualஆய் மாறுபடும் ஒன்று நிலைக்காது. சுகுமாறனுக்கான என் பின்னூட்டத்தை பார்க்கவும்

//எல்லா வகை ரவுடித்தனத்தையும் அனுசரித்து செல்வதை ஏற்றுக்கொள்வதுதான் தீர்வாக முடியுமா? //
மற்ற பின்னூட்டங்களுக்கான பதிலை பார்க்கவும்

//இயற்கையின் விதியை எதிர்ப்பதும் இயற்கையின் சட்டகத்துனுள்ளேதான் நடக்கிறது.//
எப்படி?

//பிரச்சனைகள்/தவறுகள் பற்றி அறியாமல்//
அறியாமையை கொஞ்சம் விளக்கலாமே..

//வாழ்த்துக்கள்!// நன்றி :)

5/17/2006 8:23 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

கணேசன்

அதிகம் தெரிந்தவர், என் கருத்துக்கான எதிர் வாதங்களை வைத்து, எங்கே எப்படி என் சிந்தனை தவறானது என விளக்கினால் நன்று.

5/17/2006 8:26 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

கணேசன், ROSAVASANTH , யாத்திரீகன், இரா.சுகுமாரன் , தேசாந்திரி, குழலி / Kuzhali
அனைவருக்கும் நன்றி.
ஆரோக்கியமாய் வாதம் செய்ததிற்கும் சேர்த்தே... உங்களின் பதிலை எதிர்ப்பார்கிறேன்.

வேறெதற்கும் இல்லையென்றாலும், நான் இன்னமும் என் சிந்தனையை Refine செய்து கொள்ளவதற்காக

5/17/2006 8:31 AM  
Blogger Sivabalan said...

நீங்கள் சொல்லியிருக்கும் விளக்கம் மிக அருமை!!

ஆனால், கம்யூனிசம் இயற்கைக்கு புறம்பாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக உருவாக்கப்படவில்லை என்பது என் என்னம்!!

5/17/2006 8:40 AM  
Blogger koothaadi said...

வலுத்தவன் வாழ்வது என்பது நீங்கள் சொல்லியதின் fittest என்பதாகத்தான் நானும் புரிந்து கொண்டேன் .

இதையேத் தான் ஹிட்லரும் ஒரு விதமாகப் புரிந்து கொண்டான். fittest சமூகத்தை உருவாக்க அவர் செய்த செயல்கள் என்னென்ன ?

இதே கொள்கைய்ட்டனான்ப் பார்வை ஊனமுற்றோரின் மேல் உள்ளக் கருணையையும் முதியோர் மேல் உள்ளக் மதிப்பையும் கொல்லும்.

கம்யூனிசம் வீழ்ச்சிக்கு ஒரு ஆதர்ச சமுதாயம் இல்லாததே என்பது ஒத்துக்கொள்ளக் கூடியது .ஆனால் நீங்கள் வைத்த இயற்கை / வலுத்தவன் வாதம் சரியில்லை. மனிதன் எழுந்து நடக்க ஆரம்பித்த்தே இயற்கைகு எதிடானது தான் என எண்ணுகிறேன்..

5/17/2006 2:34 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

ஹூம் அடுத்த ரவுண்ட். I like it. உடனக்குடன் பதில அளிக்காதற்கு மன்னிக்கவும். அலுவலகத்தில் வாய்ப்பில்லை:(

supersubra : அது என்னங்க முப்பது முப்பது?

ஷங்கர் :
//மின்னப் போறேன்-பின்னப் போறாங்க//
அட டி.ஆர் ரேன்ஞ்க்கு பேசறீங்க. பரவாயில்லங்க, அவங்க பக்கத்தையும் கேட்போமே, புதுசா கத்துக்கலாம் இல்லையா

5/17/2006 4:42 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

மா சிவகுமார:
நாகரீகம் இன்னோரு தளத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியே.
//தன்னுடைய நலனை அதிகப்படுத்தும்...நெறிப்படுத்தி நாகரீகப்படுத்தினால்//
நாம் எத்துனை முயன்றாலும் திறமையும்/வலிமையும் சார்ந்த பேதம் இருக்கத் தான் செய்யும். அது தான் இயற்கை என கூறியுள்ளேன்

பேதம் என்று நான் குறிப்பிடுவது மனிதனால் உண்டாக்கப்பட்ட சாதி போன்ற அறிவியல் சாராத பேதங்களை அல்ல

5/17/2006 4:48 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

Sivabalan,
//கம்யூனிசம் இயற்கைக்கு புறம்பாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக உருவாக்கப்படவில்லை//
உண்மை. ஆனால் இந்த கருத்துக்கள் மிஸ் செய்யப்பட்டன. கேட்கும் போது உன்னதமாய் தான் தோன்றுகிறது...அது வீழ்ந்த பின் தானே நாம் விழித்துக் கொண்டோம்

5/17/2006 4:51 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

அருள் குமார். உங்கள் பதிவைப் படித்தேன். நன்று, அதே சமயம் விதி என்று எண்ணி சோர்வடையக் கூடாது. பரினாமம் உயிரை அழிப்பத்தில்லை, Fitஆக தம்மை மாற்றிக் கொள்ளாத உயிர்கள் தான் அழிந்து போகின்றன.
அதே போல, Fitஆக முயற்சிக்காத மனிதனே தன் வாழ்கையில் முன்னேறத் தவறுவான்.
இன்னும் நிறைய பேசலாம். மற்றவர் பதிலுக்காக காத்திருக்கிறேன்.

5/17/2006 4:55 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

koothaadi,

//இதையேத் தான் ஹிட்லரும் ஒரு விதமாகப்....//
உண்மை, ஹூம் கம்யூனிஸ்ட்கள் எளியவனுக்கு ஆதரவாய் சமுதாயத்தை லெவல் செய்ய முயற்சி செய்தார்கள். ஹிட்லர், வலியவர்களுக்கு ஆதரவாய்.

உண்மை என்னெவெனில், திறமையிலான ஏற்றத்தாழ்வுகள் இருக்கத்தான் செய்யும். எல்லாரும் 90 மார்க் வாங்கிட்டா சிலர் 91க்கு முயற்சிப்பார்கள். 45 வாங்குபவன் தன் வாழ்கை பாழாய் போகும் என்பதை உணர்ந்து 90க்கு தன்னை தயார் படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், அரசோ சமுதாயமோ இதில் உள்ளே புகுந்து
45ந்தே இல்லாமல் செய்கிறேன் என அவர்களை அழிப்பதோ, 90ல் இருந்து கொஞ்சம் எடுத்து 45க்கு கொடுப்பதோ தவறு என்கிறேன்.

சமுதாய அளவில் எல்லாரும் முன்னேற தலைப்படும் போது சராசரி சமுதாயத்தின் அளவீடும் முன்னேறும்

//மனிதன் எழுந்து நடக்க ஆரம்பித்த்தே இயற்கைகு எதிடானது//
இல்லை, இயற்கை அவனை பிடித்து அந்த நிலைக்கு தள்ளியது என்பேன். He adapted!. நம்ம இயற்கைநேசி காரணங்களை சொல்லுவார்.

வந்தவர் அனைவருக்கும் நன்றி

5/17/2006 5:05 PM  
Blogger dondu(#4800161) said...

வல்லான் தன் திறமையால் பொருள் குவித்தால் ஏழைகள் கஷ்டப்படுவார்களா? என்ன வாதம் இது? இவ்வாறு சொல்லித்தான் சோஷலிச இந்தியாவில் காங்கிரஸ் பதவிக்கு வந்தது. விளைவு? பெர்மிட் லைசன்ஸ் பெற்றவர்கள் மட்டும் பொருள் ஈட்டினர். இதைத்தான் தீர்க்கதரிசி ராஜாஜி அவர்கள் பெர்மிட், லைசன்ஸ், கோட்டா ராஜ் என்று கூறினார். அந்த மாமனிதர் கூறியது இப்போதுதான் எல்லோருக்கும் உரைத்திருக்கிறது.

ஜூலை 1991. ஸ்ரீராம் க்ரூப் கம்பெனி ஒன்றுக்கு நான் பிரெஞ்சு துபாஷியாக சென்றிருந்தேன். அதில் கம்பெனி தரப்பிலிருந்து அவர்கள் தயாரிக்க போகும் ஒரு பொருளுக்கான மார்க்கெட் மதிப்பீட்டை வந்திருந்த பிரெஞ்சுக்காரருக்காக மொழி பெயர்த்து சொல்ல வேண்டியிருந்தது. அதில் குறிப்பிட்டிருந்த ஒரு விஷயம் என் கவனத்தை ஈர்த்தது. அதாவது, அரசு வெளிதேச வியாபாரிகளின் போட்டியிலிருந்து தங்கள் பொருளுக்கு பாதுகாப்பு தருவார்கள் என்ற எதிர்பார்ப்பு காணப்பட்டது. அதற்கு ஆதரவாக இந்திய அரசின் கொள்கை அறிவிப்பு ஒன்று சுட்டப்பட்டிருந்தது. பன்னாட்டு போட்டி வந்தால் சங்குதான் என்ற இழையும் கூறாமலே விளங்கியது.

இதனால் என்ன ஆயிற்று? நுகர்வோர்கள் தரம் குறைந்த பொருளையே வாங்க வேண்டியிருந்தது. மாருதி கார் வருவதற்கு முன்னால் இந்தியச் சாலைகளில் ஃபியட், அம்பாஸடர், ஸ்டாண்டர்ட் ஹெரால்ட் தவிர வேறு கார்களை காண முடிந்ததா? அதிலும் ஸ்டாண்டர்ட் மோட்டார் திவாலாக, இரு வகை கார்கள் மட்டுமே சாலைகளில் ஆட்சி செலுத்தின. இப்போது? கூறவும் வேண்டுமோ?

உற்பத்தி பெருக்கத்தால் என்ன நடந்தது? வேலை வாய்ப்பு பெருகியது. பல வல்லான்கள் உருவாயினர். இப்போது கூட எந்த கட்சி பதவிக்கு வந்தாலும் உலகமயமாக்கலை எதிர்க்க முடியாது.

'வல்லான்தான் முன்னேற முடியும் என்றால் உங்களால் கோயம்பேடு மார்க்கெட்டுக்கு சட்டையில் ரூபாயுடன் வர முடியாது, வல்லான் ஒருவனால் பறிக்கப்படும்' என்று பொருள் வருமாறு ஒரு நண்பர் பலமுறை எழுதியுள்ளார். அவருக்கு நான் கூறும் பதில் இதுதான். அந்த வல்லானுக்கும் மிஞ்சிய வல்லானாக போலீஸ் இருப்பதால் அவனால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது. அப்படியே ஓரிரு முறை வெற்றி பெற்றாலும் மாட்டிக் கொள்வதும் உறுதியே. இது நிரந்தர போராட்டம். அதற்கும் பொருளாதார முன்னேற்றத்துக்கும் சம்பந்தம் இல்லை.

மேலே கூறியது என்னுடைய "வல்லான் பொருள் குவிக்கும் தனியுடைம" என்னும் பதிவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. முழுப்பதிவையும் அதன் பின்னூட்டங்களையும் பார்க்க: http://dondu.blogspot.com/2005/10/blog-post_17.html

குழலி போன்றவர்களின் பிரச்சினை என்னவென்றால், அவர்களே வல்லானாக இருந்துக் கொண்டு முன்னேறியவர்கள்தான், ஆனால் மற்ற வல்லான்கள் உருவாவதில் அவர்களுக்கு ஏனோ நாட்டம் இல்லை.

துர் உபயோகம் ஆகக்கூடிய அதர் மற்றும் அனானி ஆப்ஷன்களை நீங்கள் வைத்துள்ளதால், இந்தப் பின்னூட்டத்தை உண்மையான டோண்டுதான் இட்டான் என்பதைக் காட்ட அதன் நகலை என்னுடைய மேலே சுட்டியப் பதிவிலேயே பின்னூட்டமாக இடுகிறேன். பார்க்க: http://dondu.blogspot.com/2005/10/blog-post_17.html

அன்புடன்,
டோண்டு ராகவன்

5/17/2006 7:08 PM  
Blogger வவ்வால் said...

வணக்கம் நந்தன்!

கம்யூனிசம் தோற்றதா? அது தோற்றது என்று எதன் அடிப்படையில் முடிவு செய்தீர்கள்.அது என்ன ஒரு நாள் கிரிக்கெட் போட்டியா முடிவு 50 ஓவர் ஆடி முடித்ததும் தெரிவதற்கு.கம்யூனிசத்தை முடக்குவதற்கு ஏகாதிபத்ய நாடுகள் ஓரணியில் திரண்டு வந்து செயல் பட்டதே ஏன்?

கம்யூனிசம் ஒரு சித்தாந்தம் அது மனித குலம் உள்ள வரை உலகில் நிலைத்தே இருக்கும்.ஒரே சமையல் குறிப்பை படித்து இருவர் சமைக்கிறார்கள்.ஒன்று ருசிக்கிறது ,மற்றது கசக்கிறது எனில்,அந்த சமையல் குறிப்பு தோற்று விட்டது என்று சொல்வீர்களா? அது போல ரஷ்யாவில் சரிவை சந்தித்தால் தோல்வியா, கியுபா,சீனா,ருமேனியா,ஏன் பிரான்சில் கூட கம்யூனிச அரசுகள் உள்ளதே இன்றும்.

அன்பே சிவம் படத்தில் ஒரு உரையாடல் வரும்,

மாதவன்: அதான் ரஷ்யாவிலே கம்யூனிசம் தோத்துப் போச்சே இன்னும் அதையே ஏன் விடாம சொல்லிகிட்டு இருக்கிங்க!

கமல்: தாஜ்மகால யாரவது இடிச்சிட்டா காதல் தோத்து போச்சுனு காதல் பண்றதையே விட்டுடுவிங்களா?

5/17/2006 8:02 PM  
Blogger முத்து(தமிழினி) said...

மனிதனின் சமூக வாழ்க்கையே ஒரு கண்ட்ரோல்டு என்விரான்மெண்ட்தான்.

ஏனென்றால் சிந்திக்கிறோம் அல்லவா அதனால்...


இதை வைத்து ஏதாவது புரிகிறதா பாருங்கள் நந்தன்..

5/17/2006 8:48 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

//கம்யூனிசம் தோற்றதா? அது தோற்றது என்று எதன் அடிப்படையில் முடிவு செய்தீர்கள்//

வவ்வால், நல்ல கேள்வி. கம்யூனிசம் தன் மக்களை முன்னேற்றத்திற்கு கொண்டு செல்லவில்லை என்ற அடிப்படையில். நீங்கள் கூறிய நாடுகளில் முன்னேறிய/முன்னேற்ற பாதையில் உள்ள நாடுகள் தம் கொள்கையிலிருந்து நீர்த்து போய் கொண்டிருப்பதாய் நினைக்கிறேன். அந்த அடிப்படையில். தவறா?


//கம்யூனிசம் ஒரு சித்தாந்தம் அது மனித குலம் உள்ள வரை உலகில் நிலைத்தே இருக்கும்.//
கண்டிப்பாய் ஆனால் பயன்பாட்டில் இருக்குமா என்பது தான் கேள்வி.

5/17/2006 9:11 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

dondu(#4800161),

ஆரோக்கியமான போட்டி மனித குலத்தின் சராசரி Wealth Creation அதிகரிக்கும் என்பதில் சந்தேகமே இல்லை.

நாரயணமூர்த்தியின் கதையை எல்லாருக்கும் நினைவூட்ட விரும்புகிறேன். ஒரு உதாரணமாய் தான்.

வவ்வால் மற்றும் டோண்டுவுக்கு என் நன்றிகள்

5/17/2006 9:20 PM  
Blogger செல்வன் said...

காந்தி, மார்க்ஸ் இருவருமே மனிதனின் அடிப்படை உணர்வான சுயநலத்துக்கு மதிப்பு கொடுக்க மறுத்து விட்டார்கள். அவர்களுடைய கொள்கையின் தோல்விக்கு காரணம் அதுவே.தனி மனிதனின் சுயனலத்தை பொருதுநலத்துக்கு சாதகமாக திருப்புவதே இனி புதிய பொருளாராம்.

அம்பானியின் சுயநலத்தை பயன்படுத்தி இந்திய நாட்டை இழையால் இணைக்க முடிந்தது. டாடாவின் சுயனலத்தை பயன்படுத்தி நாட்டின் இரும்பு வளத்தை நாட்டு மக்களுக்கு வழங்க முடிந்தது. நாராயண மூர்்த்தியின் சுயனலம் இன்று ஆயிரக்கணக்கான இளைஞர்களுக்கு கல்வி கற்கும் போதே எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை உணர்வை தருகிறது.

ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் வேண்டிய அடிப்படை தேவைகளான உண்டி, உடை, உறையுள் என்ற மூன்றும் வழங்குவது சோசலிஸமா?அல்லது நாட்டின் இருக்கின்ற செல்்வத்தை எல்லோரும் சமமாக பகிர்ந்து கொள்வதுதான் சோசலிசமா?முன்னது சாத்தியம். பின்னது இல்லை?

முழு கட்டுரைக்கு

http://holyox.blogspot.com/2006/04/blog-post_13.html

5/17/2006 9:37 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

//மனிதனின் சமூக வாழ்க்கையே ஒரு கண்ட்ரோல்டு என்விரான்மெண்ட்தான்.
ஏனென்றால் சிந்திக்கிறோம் அல்லவா அதனால்...//

புரியவில்லை முத்து. விளக்குங்களேன் :)

5/17/2006 10:08 PM  
Blogger இரா.சுகுமாரன் said...

கம்யூனிசம் அடிப்படை கோளாறு அப்படி இப்படி என்று சிலர் விவாதிப்பது பற்றி.

இப்போது எல்லோருக்கும் இது "பேஷன்" ஆகிப் போய்விட்டது.

எனவே இதனை நான் ஒரு "பேஷன்" ஷோ வாகவே பார்க்கிறேன்.

5/17/2006 10:20 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

இரா.சுகுமாரன்,

வருத்தமாயிருக்கிறது. உங்கள் கருத்து.
பின்னூட்டத்திற்கு நன்றி

5/17/2006 10:45 PM  
Blogger Samudra said...

//கியுபா,சீனா,ருமேனியா,ஏன் பிரான்சில் கூட கம்யூனிச அரசுகள் உள்ளதே இன்றும்.//

இந்த நாட்டு பெயர்களை சொல்லவே உங்களுக்கு வெட்கமாக இல்லை?

இவைகளில் எந்த நாட்டில் மனிதனை மனிதனாக நடத்துகிறார்கள்?

//கமல்: தாஜ்மகால யாரவது இடிச்சிட்டா காதல் தோத்து போச்சுனு காதல் பண்றதையே விட்டுடுவிங்களா?
//

தாஜ்மஹால் என்ற கல்லரையும் உங்கள் கொள்கையும் ஒன்றா?

A ridiculous comparision!

ஒரு ஒற்றுமை உண்டு : உலகிலேயே அதிகம் மக்கள் கொன்று கல்லரைக்கு அனுப்பிய பெருமை "தோழர்களை" தான் போய் சேரும்.

5/18/2006 12:04 AM  
Blogger supersubra said...

//முப்ப்து வயது வரை கம்யூனிஸ்டாக இல்லாதவன் இதயமற்றவன்

முப்பது வயதுக்குப்பின் கம்யூனிஸ்டாக இருப்பவன் மூளையற்றவன் //


முப்பது வயது வரை ஒருவன் தன் சமூகத்திற்காக தன்னலம் கருதாது உழைத்தால் அவன் இதயமுள்ளவனாக கருதப்படுவான்.

முப்பதுக்கு பின் அதாவது அவன் திருமணத்திற்கு பின் அப்ப்டி இருந்தால் அவன் குடும்பம் கவனிப்பாரற்று அல்லலுறும். அது முட்டாள்தனம் தானே.

தீ படம் பார்த்தால் இந்தியில் தீவார் இந்த உண்மை புரியும்

5/18/2006 8:50 AM  
Blogger வவ்வால் said...

வணக்கம் சமுத்ரா,

//இந்த நாட்டு பெயர்களை சொல்லவே உங்களுக்கு வெட்கமாக இல்லை?

இவைகளில் எந்த நாட்டில் மனிதனை மனிதனாக நடத்துகிறார்கள்?//

மனிதனை மனிதனாக நடத்தும் நாடாக நீங்கள் எந்த நாட்டை தான் சொல்வீர்கள்,உங்கள் கருத்தை வைத்து பார்த்தால் அமெரிக்காதான் என சொல்வீர்கள்!!?? குவான்டன் மோனொ சிறைச் சாலையில் நடத்தப் பட்டதுலாம் மனித உரிமை மீரல் இல்லையா,அது யார் வேலை அமெரிக்கா தானே?

ஜப்பானில் நாகசாகி,ஹிரோஷிமாவில் எல்லாம் என்ன பூமாரி பொழிந்தார்களா அமெரிக்கா!

கொலம்பியாவில் கோகோவா பயிரிடுகிறார்கள் அது போதைப் பொருளாக மாறி அமெரிக்கவில் வருகிறது என நினைத்த நேரமெல்லாம் ஒரு படையை அனுப்பி வயல்களில் நெருப்பு வைப்பது எதிர்க்கும் விவசாயிகளை சுட்டு தள்ளுவது எல்லாம் யார் செய்கிறார்கள்.அன்டை நாட்டு விவகாரங்களில் தலையிட்டு மனித உரிமை மீறுவதையே பிழைப்பாக கொண்ட அமெரிக்காவைப் பற்றி சொல்ல உங்களுக்கு வெட்கமாக இருக்காதா? உங்களுக்கு இல்லையென்றால் எனக்கும் இல்லை வெட்கம் என்று வைத்து கொள்ளுங்கள்.கொலம்பியாவில் குடி நீர் வினியோகிக்கும் உரிமையை அமெரிக்க நிறுவனங்களே வைத்துள்ளன அவை நினைத்தவாறு விலை ஏற்றி சுரண்டியதால் மக்கள் வீதிக்கு வந்து போரடியதை அவர்கள் நசுக்கினார்கள்.இலவச குடி நீர் தருவோம் என்று சொல்லி அதிபர் தேர்தலில் ஒருவர் வெற்றிப் பெற்றதும் அமெரிக்க அரசு அந்த அரசு மக்கள் அரசு அல்ல ,மக்கள் அரசு அமைக்க நாங்கள் முயற்சி செய்வோம் என்றது.அது எதேச்சதிகாரம் இல்லையா!எந்த நாட்டுப் பேரை சொல்ல யாரிடமாவது வெட்கமாக இல்லையா என்று கேட்கும் முன் உலக வரலாறு படித்து விட்டு கேளூங்கள்!

5/18/2006 5:32 PM  
Blogger வவ்வால் said...

வணக்கம் நந்தன்!

//முன்னேறிய/முன்னேற்ற பாதையில் உள்ள நாடுகள் தம் கொள்கையிலிருந்து நீர்த்து போய் கொண்டிருப்பதாய் நினைக்கிறேன். அந்த அடிப்படையில். தவறா?//

இந்தியா விடுதலைப் பெற்ற போது மதசார்பற்ற நாடு என்று பறை சாற்றியது ஆனால் பின்னர்.. மதத்தின் அடிப்படையில் ஒரு காவிக் கட்சி கோயில் கட்டுவோம் என்று சொல்லியே ஆட்சிக்கு வந்தது,அப்படியெனில் இந்தியாவில் மதச்சார்பின்மை நீர்த்து போய்விட்டதா?

"மாற்றம் ஒன்றே மாறாதது" பொதுவுடைக் கொள்கைகளில் ஒன்று, எனவே கம்யூனிசம் தேவைக்கேற்ப மாறித்தானே ஆகவேண்டும் அது நீர்த்துப் போதலா?

//ஆனால் பயன்பாட்டில் இருக்குமா என்பது தான் கேள்வி. //

நிலைத்து நிற்கும் என்று ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள், ஆனால் பயன் பாட்டில் இருக்குமா என கேட்கிறீர்கள் இப்படி முரண் பட்டால் எப்படி பயன் பாட்டில் இல்லை எனில் நிலைத்து நிற்குமா?பென்குவின் பறவைகள் இறகுகளை பறக்க பயன்படுத்தவில்லை எனவே இறகுகள் துடுப்பாக மாறி பறக்க இயலாத பறவையாக மாறிவிட்டது,எனவே பயன்பாட்டில் இல்லாம் எதுவும் நிலைத்து நிற்காது .தவறான கருத்தாக இருந்தாலும் ,மூளைக்கு வேலைக்கொடுப்பவர் எனில் பயன் பாட்டில் இருக்காது எனவே நிலைத்து நிற்காது என்று சொல்லி இருப்பீர்கள்! கொண்ட கருத்தில் தெளிவில்லாமல் தீர்ப்பு எழுத வந்து விட்ட நீதிபதி!!??

5/18/2006 5:50 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

வவ்வால்,

நான் சொன்னது, ஒரு தவறான சித்தாந்ததிற்கு உதாரணமாய் (அல்லது தோற்றுப் போன சமூகவியலுக்கு என்றும் வாசிக்கலாம்) நிலைத்து நிற்கும்.
சமுக அளவில் நடைமுறையில் இருக்காது என.

ஐயோ நீதிபதி பதவியெல்லாம் வேண்டாங்க..எனக்கு கூச்சமாயிருக்கு

5/18/2006 9:03 PM  
Anonymous சமுத்ரா said...

அய்யா அமெரிக்கா அடுத்த நாட்டுக்காரனை கொன்று தனது நாட்டை காப்பாறிகொள்கிறான்.

கம்யூனிஸ்ட்டு தனது நாட்டு மக்களையே கொன்று குவிப்பான்.

ஸ்டாலினுக்கு ஒரு great purge என்றால் மாவோவுக்கு ஒரு கலாச்சார புரட்சி.

உங்கள் கருத்துப்படி தனது நாட்டுக்காரன் கொன்று குவிப்பன் நல்லவனா?

5/18/2006 9:48 PM  
Blogger சிரிப்புக்காரன் said...

//ஒரு ஒற்றுமை உண்டு : உலகிலேயே அதிகம் மக்கள் கொன்று கல்லரைக்கு அனுப்பிய பெருமை "தோழர்களை" தான் போய் சேரும்.//

அப்ப நீங்க தமிழ் படிக்கலியாங்க..
எண்ணாயிரம் சமணார்களை அன்றே காவி வாங்கி இருக்கானே நம்மாளு!

5/18/2006 9:57 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

வவ்வால், Samudra,
உங்கள் விவாதம் திசை மாறி போவதாய் படுகிறது...

5/19/2006 7:53 PM  
Blogger bonapert said...

Aiyya Nandhan avarkale,

From your article I can able to understand that you don't know communism and also human history(though you say Darwin' philosophy).

The first and for most human society is 'Purathana pothuvudamai somuthayam', Where equal distribution of resources happened.

Darwin says 'the ability to distribute meat(Non-veg) helped human brain to evolve(The role of Meat in the evolution of Human brain).

But that society collapsed when human successfully dominate The nature and due to that private property came in to existence.

Communism do only one thing. It does whatever capitalism promised while it came to authority(with the help of labour).

'The promises of capitalism' achieved in communism by resolving the contradiction between production and consumption.

While production is socialised, consumption still remains privatised(thani manitha sovikarippu) - this is base contradiction in capitalism.

Regarding 'vallan vazvan' comments from other bloogers are enough. But stil I have some more to expatiate:

"வலியவன் வாழ்வான் என்ற கோட்பாட்டை அப்படியே பின்பற்றத்தொடங்கினால் இன்று என்னால் பையில் பணத்துடன் ரோட்டில் இறங்கி நடக்கக்கூட இயலாது, அது ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான சமூகத்துக்கு வழிவகுத்துவிடும்...
எல்லோரும் மகாத்மாக்களாகவோ, புனித பிம்பங்களாகவோ இருக்க வேண்டியதில்லை கம்யூனிசத்தில், தேவைக்கு அதிகம் என்பதை விட்டுவிட்டு ஆடம்பரமானதை அடிப்படைத்தேவைக்கு என்று சொல்லிப்பாருங்கள்..."

There are natural laws that drive the entire universe. But one thing that differs human from other living being is that we contradict with nature for our confort.

This inclination become very worst in Capitalism due to technology. But still the human society is not united and organized as compared to the Nature. So Nature reverts back with more vengence(Bird Flu, Tsunami, Global warming, etc).

This implies that there exists two fate for Human society:

1) With the present social structure the Human society will loose the battle against Nature. Due to the conflict with in it(human society) and due to the confliction with the Nature.

2) The socialist society will evolove (if the society allowed to evolve naturally with out any human intervention- as it is happening in India like third world - exploitation from imperialism). and the contradiction between nature and Human society will be handled in smooth way in Communist soceity.

So it is not the question of whether communism goes against 'vallan' theory. But it is the question of human existence.

The choice is very clear Death or Communism.
(Muttai(egg) should be allowed to hatch inorder to become Chicken, else Koomuttai).

To have some good perception on this(Especially, read the Link in that posting):

http://kaipulla.blogspot.com/2006/04/very-very-bussy-to-find-answer.html

5/25/2006 6:49 AM  
Blogger bonapert said...

Aiyya Nandhan avarkale,

From your article I can able to understand that you don't know communism and also human history(though you say Darwin' philosophy).

The first and for most human society is 'Purathana pothuvudamai somuthayam', Where equal distribution of resources happened.

Darwin says 'the ability to distribute meat(Non-veg) helped human brain to evolve(The role of Meat in the evolution of Human brain).

But that society collapsed when human successfully dominate The nature and due to that private property came in to existence.

Communism do only one thing. It does whatever capitalism promised while it came to authority(with the help of labour).

'The promises of capitalism' achieved in communism by resolving the contradiction between production and consumption.

While production is socialised, consumption still remains privatised(thani manitha sovikarippu) - this is base contradiction in capitalism.

Regarding 'vallan vazvan' comments from other bloogers are enough. But stil I have some more to expatiate:

"வலியவன் வாழ்வான் என்ற கோட்பாட்டை அப்படியே பின்பற்றத்தொடங்கினால் இன்று என்னால் பையில் பணத்துடன் ரோட்டில் இறங்கி நடக்கக்கூட இயலாது, அது ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான சமூகத்துக்கு வழிவகுத்துவிடும்...
எல்லோரும் மகாத்மாக்களாகவோ, புனித பிம்பங்களாகவோ இருக்க வேண்டியதில்லை கம்யூனிசத்தில், தேவைக்கு அதிகம் என்பதை விட்டுவிட்டு ஆடம்பரமானதை அடிப்படைத்தேவைக்கு என்று சொல்லிப்பாருங்கள்..."

There are natural laws that drive the entire universe. But one thing that differs human from other living being is that we contradict with nature for our confort.

This inclination become very worst in Capitalism due to technology. But still the human society is not united and organized as compared to the Nature. So Nature reverts back with more vengence(Bird Flu, Tsunami, Global warming, etc).

This implies that there exists two fate for Human society:

1) With the present social structure the Human society will loose the battle against Nature. Due to the conflict with in it(human society) and due to the confliction with the Nature.

2) The socialist society will evolove (if the society allowed to evolve naturally with out any human intervention- as it is happening in India like third world - exploitation from imperialism). and the contradiction between nature and Human society will be handled in smooth way in Communist soceity.

So it is not the question of whether communism goes against 'vallan' theory. But it is the question of human existence.

The choice is very clear Death or Communism.
(Muttai(egg) should be allowed to hatch inorder to become Chicken, else Koomuttai).

To have some good perception on this(Especially, read the Link in that posting):

http://kaipulla.blogspot.com/2006/04/very-very-bussy-to-find-answer.html

The below is my posting of the above reply:

http://kaipulla.blogspot.com/2006/05/fate-of-human-society-communism-or_25.html

5/25/2006 6:50 AM  

Post a Comment

<< Home

நான் கடவுள்

முன்பே சொன்னது போல ஒர் காலத்தில், கண்மூடித்தனமான பக்தி பழமாயிருந்தேன். அம்மாவும் , வெள்ளிக்கிழமை தோறும் 2 மனிநெரம் விஸ்தாராமாக பூஜை செய்யும் ஒரு ஹிந்து பள்ளியும் முக்கிய காரணிகள். என்னிடம் ஒரு சிறிய காந்ததில் செய்யப்பட்ட பிள்ளையார் படம் இருந்தது. இரவில் படுக்கும் போது அதைப் பார்த்து தான் கண்மூடுவேன். காலையில் அதைப் பார்த்து தான் கண் திறப்பேன். நடு இரவில் அவசரமாய் போக (அ) தண்ணி வேண்டுமென்றால் கூட கண்ணை இருக்க மூடிக்கொண்டு
விளக்குப் போடாமல் தடவித் தடவி தான் நடப்பேன் ;)

பின்னர் கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் கேள்விகள், விவேகாநந்தரின் புத்தகங்கள் தான் எனக்குள் கேள்விகளை முதலில் வித்திட்டன. கேள்விக்கான விடைகளும், விடைகளே கிடைக்க பெறாத கேள்விகளும் கடவுள் என்ற தத்துவத்தின் மேல் நம்பிக்கையிழக்கச் செய்தன.

தருமி முதலில் 'நான் ஏன் மதம் மாறினேன்' தொடரை எழுத ஆரம்பித்த போது அட நம்மை போன்ற ஒருவர் என மனசுக்குள் ஓடியது. பல இடங்களில் ஒத்துப் போனாலும், தனித்தனியாக மதங்களையோ, மதநூல்களையோ அலசி ஆராயமல், என்னுடைய இந்த பதிவு 'கான்சப்ட்' அளவில் கடவுளை பற்றிய என் எண்ணங்கள்....

1. முதலில் மதம். எதற்காக இத்தனை மதங்கள். கடவுளின் இருப்பை மக்களுக்கு அறிய வைக்க கடவுளால் படைக்கப் பட்டது எனில், ஏன் இத்தனை மதங்கள், Cheaper by the dozens போல? ஒவ்வொரு மதமும் தானே கடவுளால் படைக்கப் பட்டது என்று வேறு கூறிக் கொள்கிறது. மனிதர்களை நல்வழிப் படுத்த எல்லாம் வல்ல கடவுளுக்கு இத்தனை கருவிகள் தேவையா? இத்தனை வழிகள் அமைத்து கொடுத்தும் மக்கள் நல்வழி படுத்த பட்டனரா? இத்தனை கருவிகளை கையாண்டும் மக்களை நல் வழிப்படுத்த
முடியாதவர் எப்படி 'எல்லாம் வல்லவராய்' இருக்க முடியும்?

2.படைப்பியல் Creation science : கடவுளால் படைக்கப் பட்டது உலகம், உயிர் எனில் ஏன் இத்தனை குறைகள்? கடவுள் மனிதனுக்கு வாய்ப்பளித்தார் (free will), அவன் கெடுத்துவிட்டான். என்பதே நிறையப் பேர் தரும் பதில் (மத கோட்பாடுகள் உட்பட) தமது படைப்பில் ஒன்று தமது மூழுப் படைப்பிலக்கணத்தையே மாற்றுமெனில் அந்த படைப்பாளியின் திறன் எப்படி எல்லாம் வல்லதாய் இருக்க கூடும்? அவரும் ஒரு ட்ரையல் & எரர் பானியைதானே கடைப்பிடிப்பதாய் தோன்றுகிறது. முக்காலமும் உணர்ந்தவருக்கு ஏன் இந்த பானி? இங்கே இருக்கும் அனைத்தும் படைக்கப் பட்டது எனில், இதற்கு முன் இவை எங்கே இருந்தது? கடவுளிடம்/கடவுளாய் ஒடுங்கி இருந்ததெனில் - ஒடுக்கமும் உயிர்ப்பும் உள்ள ஒன்று நம்மைப் போன்றது தானே, எப்படி நம்மை விட மேலானதாகும்? என்ன நம்மை விட டைம் ப்ரேம் கொஞ்சம் அதிகம்...அதற்காக ஒரு நாள் வாழும் பூச்சிகளுக்கு வருட கணக்காய் வாழும் நாம் கடவுளாக முடியுமா?

3. நம்பிக்கை : பலர், தமக்கு கூறப்பட்டதை தாண்டி வெளியே வருவதேயில்லை. தாமாய் ஆராய தலைப்படுவதேயில்லை. கேட்டால், முதலில் நம்புங்கள் பின்னர் உணர்வீர்கள் என்பர். இது என்னையா முரன்? முடிவு எப்படி செயலை தீர்மானிக்கலாம்? எத்தனை பேர் தாமாய் தேடி ஆராய்ந்து தர்க்க ரீதீயான காரணங்கள் மூலம் கடவுளின் இருப்பை உணர்ந்து பின்பற்றுகிறோம்? நான் ஹிந்துவாய் பிறந்தேன், ஹிந்துவாய் இறப்பேன் போன்ற கேஸ்கள் தானே. J Krishnamurthy சொல்வது போல "..Truth is a pathless land, and you cannot approach it by any path whatsoever, by any religion, by any sect. .. The moment you follow someone you cease to follow Truth... You are depending for your spirituality on someone else, for your happiness on someone else, for your enlightenment on someone else.... No man from outside can make you free.....No one holds the Key to the Kingdom of Happiness. No one has the authority to hold that key. That key is your own self, and in the development and the purification and in the incorruptibility of that self alone is the Kingdom of Eternity..." கேள்விகளால் கிடைக்கும் தெளிவைவிட கற்பிக்கப் பட்ட தெளிவு பெரிதல்ல. இதை மறுப்பதன் மூலம் நம்மை நாமே முட்டாள்களாக்கி கொள்கிறோம்.

4.சாதியை எதிர்க்கும் பலர் கூட மதத்தை/கடவுளை எதிர்ப்பதில்லை. எப்படி நாகரீகத்தின் ஆரம்ப சூழலில் சாதி ஒரு விதமான சமுதாய கட்டமைப்பாக இருந்ததோ மதமும் அப்படியே. அந்நேரத்தில் மக்களின் அறிவுக்கு எட்டாத விஷயங்கள் கடவுள் என்ற போர்வைக்குள் போர்த்த பட்டன. காலம் நகர நகர அந்த போர்வைக்குள் இருக்கும் ஒவ்வொரு புதிராய் விடை கண்டுபிடிக்க படுகிறது. சில இன்னும் சில வரும் காலங்களில் கண்டுபிடிக்கபடும். உலகம் தட்டை முதல் டி.என்.ஏ சமாசாரம் வரை இதுவே நடந்திருக்கிறது. இந்த உண்மை அறிந்த பின் இன்னமும் ஏன் போர்வை. It has lost its relevancy. நம்முடைய அறியாமையை அங்கீகரிப்போம் - 'ஆமாம், இந்த விஷயத்திற்கு இப்போழுது என்னிடம் அறிவியல் பூர்வமாய் பதில் இல்லை. அதற்காக இதற்கு பதிலே இல்லை என்று பொருளல்ல'. அதைவிட்டு அறியாமையை பலகீனமாக்கி விடாதீர் - 'ஐயோ அது கடவுளின் செயல்' என கூறி அது மனித குலத்தின் அறிவின் வளர்ச்சியை முடக்கி விடாதீர்.

5. நிறைய பேர் குழம்புவது மதத்திற்கும் ஆன்மீகத்துக்கும் இடையே. ஆன்மீகம், நம்மை நாமே கேள்வி கேட்டு, ஆராய்ந்து, அறிந்து உயர்வது. நமக்குள் இருக்கும் சிறந்ததை வெளிக்கொண்டு வருவது. அதற்கு மதமோ, கடவுளே அவசியமேயில்லை. இன்னும் சொல்லப் போனால் மதமும் கடவுளும் இந்த தேடலில் முட்டுக்கட்டைகளாகி விடவே வாய்ப்பு அதிகம். சாட்டைக்கு பயந்த சர்கஸ் சிங்கம் கம்பி வளையத்தை தாவுவது போலதான் இதுவும்

6. உங்களுடைய மனசாட்சிக்கு மட்டுமே நீங்கள் தலை வணங்க வேண்டும். உங்களுடைய அறிவால் உணர்வதே ஞானம். நீங்களே கடவுள்.

கண்ணாடி போட்டு பாத்தவங்க சொன்னது : 34 (show/hide)

34 Comments:

Blogger கோவி.கண்ணன் said...

//நிறைய பேர் குழம்புவது மதத்திற்கும் ஆன்மீகத்துக்கும் இடையே. ஆன்மீகம், நம்மை நாமே கேள்வி கேட்டு, ஆராய்ந்து, அறிந்து உயர்வது. நமக்குள் இருக்கும் சிறந்ததை வெளிக்கொண்டு வருவது. அதற்கு மதமோ, கடவுளே அவசியமேயில்லை.//
//நிறைய பேர் குழம்புவது மதத்திற்கும் ஆன்மீகத்துக்கும் இடையே. ஆன்மீகம், நம்மை நாமே கேள்வி கேட்டு, ஆராய்ந்து, அறிந்து உயர்வது. நமக்குள் இருக்கும் சிறந்ததை வெளிக்கொண்டு வருவது. அதற்கு மதமோ, கடவுளே அவசியமேயில்லை.//
நல்ல கருத்துக்கள். ஆன்மிக சிந்தனையாளன் ஒரு பகுத்தறிவு வாதியும் கூட என்று கூட சொல்லலாம்.

5/16/2006 6:26 PM  
Blogger செல்வராஜ் (R.Selvaraj) said...

நந்தன், அருமையான பதிவு. தெளிவான வாதம். நன்று.

5/16/2006 6:40 PM  
Blogger Sivabalan said...

//நீங்களே கடவுள்!! //

நல்ல பதிவு!

5/16/2006 7:25 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

//ஆன்மிக சிந்தனையாளன் ஒரு பகுத்தறிவு வாதியும் கூட என்று கூட சொல்லலாம்//

நூறு % உன்மை. சுயத்தை ஆராயாமல் எத்தனை கடவுளை வணங்கினாலும் ஒரு பிரோயோஜனம் இல்லை

5/16/2006 7:56 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்றி செல்வா. கடவுளால் நமக்கு மிஞ்சியது 'மதம்' மட்டும்தான் என நம்புகிறேன்...பலர் தமது முழூத் திறமையை உணரவிடாமல் மதமும்/கடவுளும் தடுத்து இருப்பது வேதனையளிக்கிறது

5/16/2006 8:03 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

Sivabalan
நன்றி. கடவுளாய் ஒரு நாள் வாழ்ந்து பாருங்கள். நீங்கள் கடவுள் எப்படி நடக்க வேண்டும் என எதிர்பார்ப்பு கொண்டுள்ளீரோ அதைப் போல...

:)

5/16/2006 8:06 PM  
Blogger முத்து(தமிழினி) said...

நந்தன்,

கலக்கல் பதிவு...

கிருஷ்ணமூர்த்தி,விவேகானந்தர் எல்லாரையும் இழுத்து அருமையாக எழுதி உள்ளீர்கள்.

கிருஷ்ணமூர்த்தியின் இந்த கருத்து என்னையும் பாதித்தது.

ஒவ்வொரு பத்தியும் ஒரு முத்து அய்யா..அய்யா...

பிடிங்க ஒரு (+)

5/16/2006 9:31 PM  
Blogger ramachandranusha said...

ரொம்ப அழகா எழுதியிருக்கீங்க. நான் கடவுள் என்பதை விட, பார்க்கும் எல்லாமே கடவுள் என்னலாமே, பாரதியைப் போல!

5/16/2006 9:33 PM  
Blogger குறும்பன் said...

ரொம்ப யோசிக்கறது ( அறிவு ) பாவம் என்று ஒரு மதம் சொல்கிறது. மதத்தின் பெயர் நினைவில்லை ரஜினி சாமியார் ( ரஜனீஸ் அல்ல ) ஆசிரமத்தில் அதாவது சச்சிதானந்தா சாமியாரின் தாமரை கோயிலில் இதை படித்தேன்.
யோசித்து பார்த்தா அது உண்மைன்னு தோணுது. பாருங்க ரொம்ப யோசித்ததால் சாமியா அது யார்ன்னு கேள்வி கேட்டுட்டீங்க. :-))

5/16/2006 9:41 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்றி முத்து.
கிருஷ்ணமூர்த்தியோட பல கருத்துகளோட நான் ஒத்து போகிறேன். அவர் சொன்னதெல்லாம் கேட்ட பின்னும் ஒரு இனைய தளத்துல அவர 'Hindu Saints' கீழ லிஸ்ட் செய்திருக்காங்க ;)

5/16/2006 9:50 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

//ரொம்ப யோசிக்கறது ( அறிவு ) பாவம் என்று ஒரு மதம் சொல்கிறது// அடிங்! ;)
//சாமியா அது யார்ன்னு கேள்வி கேட்டுட்டீங்க//
யாருன்னு கேக்கலைங்க...நீயும் நானும் தான் சாமின்னு சொல்றேன்.

5/16/2006 9:59 PM  
Blogger முத்து(தமிழினி) said...

நந்தன்,

//அவர் சொன்னதெல்லாம் கேட்ட பின்னும் ஒரு இனைய தளத்துல அவர 'Hindu Saints' கீழ லிஸ்ட் செய்திருக்காங்க ;) //

அதுதான்யா டெக்னிக்கே :)

நீயாக சிந்தனை செய் என்று தொண்டை கிழிய கத்திய அவரை ரெடிமேட் தீர்வுகளை வைத்திருக்கும் கடவுளின் நண்பர்கள் எடுத்துக் கொண்டது தற்செயலா இல்லை சதியா?

5/16/2006 9:59 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

//பார்க்கும் எல்லாமே கடவுள்//
முதல்ல நம்மள உணர்ந்துக் கொள்ளலாம் என்று தான்.
அப்பறம் மத்தத பற்றி...
நான் கடவுள்ன்னு தானே போட்டேன் நானே கடவுள்ன்னா சொல்லிகிறேன்? ;)
அது மட்டுமல்லாமல் கடவுள்க்கு எதுக்கு தன்னடக்கம் ;)

உஷா வந்தமைக்கு நன்றி. போட்டி பதிவெல்லாம் போடறீங்க...பேஷ் பேஷ் பதிவர்கள் இரண்டுபட்ட...எங்களுக்கே சந்தோஷம்

5/16/2006 10:04 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

முந்தைய பின்னூட்டத்தில் "நானே கடவுள்" என்பதை - 'நான் மட்டுமே கடவுள்' என்று பொருள் கொள்ளவும்

5/16/2006 10:09 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

முத்து, என்ன பன்றது, பார்த்து கஷ்டப்பட அவரில்லை என்பது தான் ஒரே ஆறுதல்

5/16/2006 10:13 PM  
Blogger பொன்ஸ்~~Poorna said...

நல்ல பதிவு நந்தன்.
நான் கூட சின்ன வயசுல, கட+உள்= கடவுள்.. உள்ளே இருப்பதால் கடவுள்.. அதனால நானும் கடவுள் நீயும் கடவுள்னு என்னோட ஒரு தோழிகிட்ட சொல்லிகிட்டிருந்தேன்.. ப்ராபர் ஆர்த்தடக்ஸ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அவ, என்னோட டார்ச்சர் தாங்காம அட்ரஸ் மாறிபோய்ட்டா.. அதெல்லாம் நினைவு வருது :)

5/16/2006 11:05 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

பாருங்க கடவுளால ஒரு ஜோடி பிரிந்திருக்கு ;) Jokes apart.

//கட+உள்= கடவுள்.. உள்ளே இருப்பதால் கடவுள்//

இது நல்லயிருக்கே...தமிழ் விளையாடுது,,,:)

5/16/2006 11:10 PM  
Blogger Vajra said...

" தத் த்வம் அசி " "That thou are" (சந்தோக்ய உபனிடத வாக்கு)
என்பதை அழகாக விளக்கியதற்கு நன்றி.


//
நீயாக சிந்தனை செய் என்று தொண்டை கிழிய கத்திய அவரை ரெடிமேட் தீர்வுகளை வைத்திருக்கும் கடவுளின் நண்பர்கள் எடுத்துக் கொண்டது தற்செயலா இல்லை சதியா?
//

அது சந்தோக்ய உபணிடதத்தில் வளக்கப் பட்டுவிட்ட மஹாவாக்கியம். ஜுட்டு.கி. யை "ஹிந்து" என்றால்தான் என்ன?

//
கட+உள்= கடவுள்.. உள்ளே
//

"கடந்தும் உள்ளும்" இருப்பவன் என்று என் தமிழ் வாத்தியார் விளக்கியது ஞாபகத்திற்கு வருகிறது.

வஜ்ரா ஷங்கர்.

5/17/2006 12:00 AM  
Blogger செந்தில் குமரன் said...

என்னைப் போலவே கருத்துள்ளவர்கள் நீங்களும் நானும் இது போல ஒரு பதிவு வெளியிட்டுள்ளேன் நேரம் கிடைத்தால் பார்க்கவும்.

http://kathalregai.blogspot.com/2006/05/4.html

5/17/2006 1:54 AM  
Blogger thoughda said...

yaar yaar sivam?

nee nan sivam.

Very true, Nandhan...

5/17/2006 2:13 AM  
Blogger மணியன் said...

எங்கியோ போயிட்டீங்க !

கடவுள் என்பது நாமே என்பதுதான் உயர்நிலை இந்து மத சாரம். உருவமுள்ளதாகவும் (சிலைகள்) இல்லாததாகவும் (சிதம்பரம், கதிர்காமம்) உருவருவாக (symbolic)வும் (சிவலிங்கம், சாலிக்கிராமம்) பார்ப்பது முதல்நிலை.

இன்று இந்து மதமாக அறியப் படுவது பழக்கவழக்கங்களின் தொகுப்பே.

5/17/2006 8:38 AM  
Blogger koothaadi said...

அருமையானப் பதிவு நந்தன் ..JK ஹிந்து என்பதை சிலர் உயர்த்திப் பிடிப்பவர்கள் மதம் மேல் மதம் கொண்டவர்கள்.

ஆன்மிகத்திற்குத் தேவை மதம் அல்ல என்பதை அழுத்தமாக சொல்லியுள்ளீர்..

//அது சந்தோக்ய உபணிடதத்தில் வளக்கப் பட்டுவிட்ட மஹாவாக்கியம். ஜுட்டு.கி. யை "ஹிந்து" என்றால்தான் என்ன?//

சந்தோக்ய உபடிணம் ஹிந்துவுக்கு மட்டுமா இல்லை எல்லோருக்கும் பொதுவானதா ...ஹிந்து மட்டுமே அதைச் சொல்லலாம் என்றால் நான் ஆட்டத்திற்கு வரவில்லை...

5/17/2006 2:45 PM  
Anonymous Anonymous said...

Very good post nandhan. 100% agree with u. - revathi

5/17/2006 4:20 PM  
Blogger வசந்தன்(Vasanthan) said...

//ரொம்ப யோசிக்கறது ( அறிவு ) பாவம் என்று ஒரு மதம் சொல்கிறது. மதத்தின் பெயர் நினைவில்லை ரஜினி சாமியார் ( ரஜனீஸ் அல்ல ) ஆசிரமத்தில் அதாவது சச்சிதானந்தா சாமியாரின் தாமரை கோயிலில் இதை படித்தேன்.
யோசித்து பார்த்தா அது உண்மைன்னு தோணுது. பாருங்க ரொம்ப யோசித்ததால் சாமியா அது யார்ன்னு கேள்வி கேட்டுட்டீங்க. :-))//


குறும்பன்,
ஆம்! மதத்தில் அறிவைப் பாவிக்கக் கூடாது. அறிவுக்கும் அதற்கும் சம்பந்தமேயில்லை.
இதே அலைவரிசையில் நானும் நட்சத்திரமாயிருந்த போது சரியாக ஒருவருடத்தின் முன் ஒரு பதிவாக்கியிருந்தேன்.
காதலும் கடவுளும்.

நட்சத்திரமெண்டாலே இப்படி எழுதத்தான் வேணுமோ?

5/17/2006 7:39 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

ஷங்கர்
//ஜுட்டு.கி. யை "ஹிந்து" என்றால்தான் என்ன? //

JK, தம் வாழும் காலம் வரை தாம் எம்மதத்தையும் சேராதவர் என்று கூறிக்கொண்டார், அவரை இப்படி சொல்லுவது தான் உதைக்கிறது.

மனியன்
ஹிந்து மதம் ஒரு குழப்பம். அதை பற்றி தனியே பதிவுப் போடலாம்

5/17/2006 9:45 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

குமரன், ரேவதி, thoughda நன்றி. ஒத்த சிந்தனையுள்ளவர்கள் பற்றி அறியும் போது சந்தோஷம் கேட்கவா வேண்டும். ஹூம், கருத்தை பரப்புங்கள்

வசந்தன்,
நல்ல கூத்தையா!

5/17/2006 9:50 PM  
Blogger Vajra said...

//
JK, தம் வாழும் காலம் வரை தாம் எம்மதத்தையும் சேராதவர் என்று கூறிக்கொண்டார், அவரை இப்படி சொல்லுவது தான் உதைக்கிறது.
//

ஜுட்டு.கி யை வேறு மதத்தவர்கள் ஏற்பார்களா....? கேட்டுத்தான் பாருங்களேன்?

வஜ்ரா ஷங்கர்

5/17/2006 11:19 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

//ஜுட்டு.கி யை வேறு மதத்தவர்கள் ஏற்பார்களா....? //

அப்படி ஏற்காமல் இருப்பதே அவர் ஆசையாய் இருந்தது.

இதற்கும் அவரை ஹிந்து என மொழிவதற்கும் என்ன சம்பந்தம்

5/17/2006 11:37 PM  
Blogger பத்மா அர்விந்த் said...

தெளிவாக உங்கள் எண்ணங்களை எழுதி இருக்கிறீர்கள். பாராட்டுக்கள்

5/18/2006 8:35 AM  
Blogger கப்பி பய said...

வலியவர்கள் சொன்னால் எதையுமே கண்மூடித்தனமாக ஏற்றுக்கொள்ளும் நம் மக்களின் மனநிலையே கடவுள் கான்செப்டைச் சுற்றி இவ்வளவு குட்டைகள் குழம்பக் காரணம்...

கடவுள் (அ) மத நம்பிக்கை உள்ளவர்களிடம் காரணம் கேட்டுப் பாருங்கள்...பாதி பேர் "எல்லாரும் நம்பறாங்க..நானும் நம்பறேன்"-னு கண்மூடித்தனமான பதிலைச் சொல்வாங்க... மீதி பாதி பேர் இவங்க தலைல மிளகாய் அரைச்சுட்டு இருப்பாங்க...

5/18/2006 8:53 AM  
Blogger Vajra said...

//
ஜுட்டு.கி. யை "ஹிந்து" என்றால்தான் என்ன?
//

//
இதற்கும் அவரை ஹிந்து என மொழிவதற்கும் என்ன சம்பந்தம்
//

அது நான் முதலில் கேட்டது. இப்படியே நாம் வாதித்துக் கொண்டிருப்போம் என்று நினைக்கிறேன்...உங்கள் கருத்து வித்தியாசமாக் இருக்கலாம்..என் கருத்து வேறு மாதிரி.

நன்றி,
வஜ்ரா ஷங்கர்.

5/18/2006 12:31 PM  
Anonymous Anonymous said...

Hi All,

good topic , lot to think,
i have few words to share with you in this.
i was a theist and then atheist and then become theist.
the reasons are simple.
you might oppose any religion or support but
for many un answered mysteries, you need some belief on some super natural power.
we all will realise this only in our difficult times of our life
for eg: i realised this when my dad was in ICCU.
so don't try to find god through science or try to equate religion with science , both are two poles which never meets, but if you want live peace fully just follow any religion, (of course not superstitions)
don't be fanatic !!
out of all first give more importance to Ahimsa and Humanity,
be simple , make ur living simple,
try to understand nature, live close to nature,
being religious is like man with
some solace ,
any how u r the best judge
good luck
raghs

5/19/2006 9:03 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

ஷங்கர், உன்மையாகவே புரியவில்லையா?

raghs,
நன்றி. புதுசா இருக்கே பேரு...
//but if you want live peace fully just follow any religion, (of course ....//
இதெல்லாம் ஒத்துப் போகிறேன். அதற்கு முன்னாடி கொடுத்துள்ள கருத்துக்களோடு இல்லை...அதில் உங்கள் 'emotional content' இருப்பதால் விவாதிக்க வேண்டாம் என நினைக்கிறேன்

5/19/2006 7:59 PM  
Blogger Vajra said...

நன்தன்,

JK ஐ நீங்கள் மாதங்களுக்கு அப்பார்பட்டவராகப் பார்கிறீர்கள். நான் அவர் இந்து என்று பார்கிறேன். என்னைப் பொருத்தவரை, யாருமே மதங்களுக்கு அப்பார்பட்டவர்கள் அல்லர்.

எதையும் ஏற்றுக் கொள்ள மறுக்கும் மதங்களுக்கிடயே எல்லாவிதமான கருத்துக்களுக்கு இடம் கொடுத்து உண்மையை தேடச் சொல்லும் இந்துமதத்தில் அவரை இணைத்துக் கொள்வது தவறில்லை. என்பது என் கருத்து.

நன்றி,
வஜ்ரா ஷங்கர்

5/20/2006 6:30 AM  

Post a Comment

<< Home

நெல்லிக்கா

"...fear of struggle and [fear] of new experiences, kills in us the spirit of adventure; our whole upbringing and education have made us afraid to be different from our neighbour, afraid to think contrary to the established pattern of society, falsely respectful of authority and tradition." - J.K



'வாசு, காப்பிரைடிங் எழுதிட்டியா?' மெள்ளமாய் பக்கத்திலிருந்த வாசுவிடம் கிசுகிசுத்தேன்.
'ஓ, நீ?' என திருப்பி கிசுகிசுத்தான் வாசு.
4த் ஸ்டாண்டர்ட் டி செக்ஷ்னில் படித்துக் கொண்டிருந்த காலத்தில் எனக்கு தமிழ் மிஸ் தான் கிளாஸ் டீச்சர். முதல் வகுப்பே அவங்களோடது தான். மிஸ் கிளாசில் இருக்கும் போது தானகவே எங்கள் குரல் கிசுகிசுப்பை தாண்டி மேலே வந்ததில்லை.
ஆகா தனியாய் மாட்டிகொண்டோம். அதுவும் கையை திருப்பி வைத்து முட்டிமேலேயே போடும் இந்த தமிழ் டீச்சரிடம்! என்னை இப்படி அம்போ என விட்டு தான் மட்டும் எழுதி வந்திருந்த வாசுவிடம் அநியாய கோவம் வந்தது. ஹூம் அவனுக்கு அழகான கையெழுத்து என ரோம்பவே பீற்றிக்கொள்கிறான் என நினைத்ததுன்டு.

அப்பொழுதெல்லாம் என் கையெழுத்து மிகப் பிரபலம். ஹரப்பா நாகரீகத்தை பற்றிய ஒரு கண்காட்சி டிஸ்ப்ளேயில் கல்வெட்டு எழுத்துக்களை என்னைத்தான் எழுத சொன்னார்கள். சரி அது எதற்கு இப்போழுது.

பேந்த பேந்த முழித்தாலேயோ, இல்லை என் மிகப் பிரசித்தி பெற்ற கையெழுத்தாலோ தெரியவில்லை. டீச்சருக்கே உரித்தான ஒரு Natural instinct உடன் .

'பாலு எங்கே காப்பிரைட்டிங் கொண்டுவா' என பனித்தார்.
'என்னடா இது ஒன்னுமே கானோம். எழுதிலயா'
'----'
'கேக்கறேன்ல வாயல என்ன கொழுக்கட்டையா வச்சிருக்கே? உன்னையெல்லாம் தொலிய உரிக்கனும்'
'----'
'மத்த நேரமெல்லாம் வாயாட வருதே..இப்பொ என்ன? நீயெல்லாம் எங்க உருப்படபோற, போ first hourஏ அடிக்க வேண்டாம்னு பார்க்கறேன்.' போய் உன் இடத்துல நில்லு'
'பசங்களா இன்னிக்கு நாம அதியமான் ஔவையார் கதை படிக்க போறோம். ஔவையார் பாட்டெல்லாம் நீங்க ஏற்கனவே படிச்சிருப்பீங்களே..' என பாடத்தில் மூழ்க ஆரம்பித்தார்.

பாதி வகுப்பு கடந்திருக்கும், இருப்புக்கொள்ளவில்லை எனக்கு. பாதி கவனம் பாடத்திலும் பாதி கவனம் கதையில் ஊன்றிப்போய் வாய் திறந்திருக்கும் வாசுமேலும் இருந்தது. டீச்சர் பாக்காத போது நடராஜ் ரப்பரை திறந்திருந்த அவன் வாயில் போட்டுவிட்டேன். சின்ன ரப்பருங்க அதுக்கே பொறைக்கேறி இருமிவிட்டான்.

'பாலு அங்கன என்ன? சும்மா இருக்க மாட்டியா? வாசு என்ன ஆச்சு?' - டீச்சர்
எங்கே உண்மையை சொல்லிடுவானா என பயத்தில் நானே முந்திக்கொண்டேன்.
'இல்ல மிஸ் நிஜமாவே நெல்லிக்கா சாப்டா ரொம்ப நாள் உயிரோட இருக்கலாமான்னு கேட்டேன்'
'ஏன் அத என்கிட்ட கேக்க மாட்டியா? வாசு தான் உனக்கு டீச்சரா என்ன வாசு?'
'இல்லை மிஸ்...க்கும் க்கும் க்கும்' என இழுத்தான் வாசு.
'ஹூம் ஹோம்வோர்க் செய்றதுக்கு வக்கில்ல வாயைப் பாரு. ஆமா நெல்லிக்கா சாப்டா ஒடம்புக்கு ரொம்ப நல்லது. அதுவும் ஔவையார் தந்த நெல்லிக்கா ரோம்பவே ஸ்பெஷல் போதுமா?'
'க்கும் க்கும்'வாசு என்ன ஆச்சு ஏன் இப்படி இருமற?' என கேட்டுக்கொண்டே கிட்ட வந்துவிட்டார்.

'இவன் ரப்பர வ்வாயில க்கும்....போட்டுடான்' இருமலுடன் போட்டுகொடுத்தான்.அவனை ஆசுவாசப்படுத்திய பின் என்னிடம் திரும்பினார்.

'போடா போய் க்ளாஸ்க்கு வெளிய நில்லு, லஞ்ச் வரைக்கும் அங்கன தான் நிக்கனும்'.

மறக்காமல் அடுத்து வந்த மேத்ஸ் டீச்சரிடமும் 'இவனை வெளியவே நிக்கவைங்க மிஸ், வால்தனம் அதிகமாயிடுச்சு' என சொல்லிவிட்டு போனார்.

********

லஞ்ச் டைமில் கிட்டே வந்த வாசுவிடம் பேசவில்லை நான்'

சாரிடா'.'

ரோம்ப இருமல் வந்ததுடா அதான் சொல்லிட்டேன்.'

'நீ என்ன கேட்டாலும் கொடுக்கிறேண்டா, அந்த ஹீமேன் கார்ட்ஸ் வேனுமா?'

கடைசியில் ஹீமேன் கார்ட்ஸ் தான் எங்கள் பினக்கை தீர்த்தது.

********

அன்று இரவு வழக்கம் போல் சாப்பிட சொல்லி வம்பு செய்து கொண்டிருந்த என் அம்மாவிடம் ஆரம்பித்தேன்.'

மா, நெல்லிக்கா உடம்புக்கு நல்லதா?'

'குளிர்ச்சிடா, சளி புடிக்கும். ஏன் திடிர்ன்னு கேக்கற? ஸ்கூலுக்கு வெளிய வண்டிக்காரன்கிட்ட ஏதாச்சும் வாங்கிதின்னியா?'

'இல்லமா, அங்க நெல்லிக்காவே விக்கலயே. சும்மா தான் கேட்டேன்.'

'அதானே, ஏதானும் வாங்கி தின்னு ஜூரம் காய்ச்சல்ன்னு படுத்தியோ, இருக்கு உனக்கு. சரி இப்போ இதை சாப்ட்டு போய் தூங்கு, நாளைக்கு காலைல ஹோம்வொர்க் செய்யனும்'

********

அடுத்த நாள் காலை பள்ளிக்கூடத்தில் வாசுவை பார்த்ததும்,

'வாசு, இந்த தமிழ் மிஸ் பொய் சொல்றாங்கடா. நேத்து நான் அம்மாகிட்ட கேட்டேன். சொன்னாங்க நெல்லிக்கா சாப்டா ஜொரம் வரும்மாம்'

'ஆமாடா எங்க அம்மாகூட நெல்லிக்கா மரத்துகிட்டேயே போக கூடாது ன்னு சொல்லியிருக்காங்க'

'உங்க வீட்ல நெல்லிக்கா மரம் இருக்கா?'

'இல்ல, ஆனா எங்க தெருல கடைசி வீட்டல இருக்கு'

'நாம இன்னிக்கு நெல்லிக்கா சாப்பிடலாமா?' என என் திட்டத்திற்கு அவனை தூண்டில் போட்டேன்.

'வேணாம்டா. அம்மாக்கு தெரிஞ்சா அடிப்பாங்க. ஜூரம் வந்தா டாக்டர்கிட்ட வேற போனும் ஊசியெல்லாம் போடுவார்'

'நீ சாப்டலன்னா போ, எனக்காச்சும் அந்த மரத்துகிட்ட கூடிட்டு போ. நான் சாப்டனும் டா. ஜூரம் வந்தா தமிழ் மிஸ்தான் நெல்லிக்கா சாப்டா ஒடம்புக்கு நல்லதுன்னு சொன்னங்கன்னு சொல்லிடலாம். எங்க அம்மா வந்து சண்டை போடுவாங்க.' அப்புறம் நினைவு வந்தவனாய் 'எங்க டாக்டர் ஊசியெல்லாம் போடவே மாட்டார். எப்பவுமே டானிக் தான்' என்றென்

தமிழ் மிஸ்சும் என் அம்மாவும் சண்டை போடுவதை நினைத்து பார்த்திருப்பானோ என்னமோ. 'சரி இன்னிக்கு சாய்ங்காலம் போலாம். ஆனா நான் மரம் ஏற மாட்டேன்'

********

சாய்ந்திரம் பெல் அடித்தவுடன் ஓட துவங்கினோம் வாசுவின் வீட்டு தெரு வந்த பின் தான் நின்றோம். தெருவின் ஆரம்பத்திலேயே இருந்தது அந்த வீடு. க்ரில் கதவில் பெரிய வெள்ளை சிலுவை இருந்தது. மரங்கள் இருந்ததால் சற்று இருட்டாக இருந்தது.

'இந்த வீடு தாண்டா'

'நாய் இருக்காடா?' திறக்க போன கதவை பிடித்துக் கொண்டு கேட்டேன்.

'நாயெல்லாம் இல்ல, ஒரே ஒரு வயசான ஆன்ட்டி இருக்காங்க. அவங்க பையனெல்லாம் வேற ஊருல இருக்கறதா அம்மா சொல்லிருக்காங்க'.

கீறீச் சத்தம் அதிகம் வராதபடி மெள்ளமாய் கதவை திறந்து உள்ளே சென்றோம். வலது புறம் கிட்ட தட்ட வீட்டின் பின்பக்கம் இருந்த மரத்தை காட்டிய வாசு.

'இதான் நெல்லிக்கா மரம்'

வெளிர் பச்சை இலைகளுடன், அழகாய் இருந்தது மரம் கொத்து கொத்தாய் நெல்லிக்காய், கோலிக்குண்டை மரத்தில் ஒட்டி வைத்தது போல இருந்தது.எப்படி ஏறுவது என சுற்றி சுற்றி பார்த்த போது காம்பவுண்ட் சுவர் பக்கத்தில் இருந்த பெரிய கல் கண்ணில் பட்டது. லஞ்ச் பேக்கை அதன் பக்கதில் வைத்துவிட்டு, கல் மீதேறி, காம்பவுண்ட் சுவரில் ஏறி நின்று, சுவருக்கு நேர் மேலெ இருந்த ஒரு கிளையை தாவி பிடித்த போது..

'வவ் வவ் வவ்' என நாய் குறைக்க ஆரம்பித்தது.

கிளையில் தொங்கிக் கொண்டே நான், ' டேய் நாயில்லைன்னு சொன்னியே'

'இந்த வீட்ல இல்லைடா, ஆனா பக்கத்து வீட்ல இருக்கு'திரும்பி பார்த்தால், நான் ஏறிய சுவருக்கு அந்த பக்கம் கருப்பாய் கிட்ட தட்ட என்னுடைய உயரத்தில் பாதியில் ஒரு நாய். முன்னங்கால்கள் இரண்டையும் சுவர் மேல் அமர்த்தி நின்று குரைத்துக் கொண்டிருந்தது.

அதற்குள் சத்தம் கேட்டு நாங்கள் புகுந்த வீட்டின் ஜன்னல் வழியே ஒரு பாட்டி எட்டிப் பார்த்தார். மரத்தை பிடித்துக் தொங்கி கொண்டிருந்த என்னை பார்த்தவுடன்

'திருட்டுப் பசங்களா, நெல்லிக்கா திருட வீட்டுக்குள்ளேயே வந்துடீங்களா..இரு இரு' சொல்லி முடிக்கும் முன்னரே பின் பக்க கதவு திறந்தது.

கையில் கொம்புடன் வெள்ளைச் சேலையில் ஓட்டமும் நடையுமாய் வந்த அவரை பார்ததும் சுதாரித்துக்கொண்ட வாசு ஓட அரம்பித்தான். எனக்கென்னமோ தமிழ் புத்தகத்திலிருந்து ஔவையார் ஓடி வருவது போல இருந்தது, வியப்பிலிருந்து மீண்டவுடன் பயத்தில் பிடியை தளரவிட்டேன்.

தட். நான் விழுவதற்குள் எனக்கு நேர் கீழே பாட்டி வந்துவிட, அவர் மேல் நான். எனக்கு பெரிதாய் அடிப்படவில்லை. பாட்டிக்குதான். நின்று பார்க்க கூட தோன்றவில்லை, ஓட்டம் வீட்டுக்கு வந்த பின் தான் நின்றது.

********

அன்று இரவு பயத்தில் காய்ச்சல் வந்துவிட்டது, அடுத்த மூன்று நாள் ஸ்கூலுக்கு மட்டம். இந்த முறை டாக்டர் ஊசிக் கூட போட்டார். மூனாவது நாள் சாய்ந்திரம் என்னை பார்க்க வாசுவும் அவன் அம்மாவும் வந்தார்கள்.
"...ஸ்கூல் பக்கத்துல ஏதாவது வாங்கி தின்ன வேண்டியது அப்பறம் இப்படி ஒடம்பு சரியில்லாம படுத்துக்க வேண்டியது. நல்ல வேள இப்போ எக்ஸாம் ஏதுவுமில்ல" ஹாலில் என் அம்மா வாசுவின் அம்மாவிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தார்.

'அடுத்த ஒபென் ஹவுஸ்ல ஸ்கூல் பக்கதுல இப்படி கட போடறவா மேல ஆக்ஷ்ன் எடுக்க சொல்லனும்' - வாசுவின் அம்மா

'பாவம் கொழந்த ல்ஞ்ச் பேக் கூட தூக்க முடியாம அங்கே விச்சுட்டு வந்துட்டான் போல, பேக் எங்கடான்னு கேட்டா முழிக்கிறான்'


உள்ளே பெட்ருமில் நானும் வாசுவும்.

'வாசு லஞ்ச் பேக் பாட்டி வீட்லேயெ விட்டுடோம்டா..'

'அந்த வீட்ல இப்போ யாரும் இல்லடா, பாட்டிக்கு ஒடம்பு சரியில்லையாம். பையன் ஊருக்கே கூட்டிடு போய்டாங்கன்னு அம்மா சொன்னாங்க. வேணும்னா நாளைக்கு போய் பார்க்கலாம்'

'....இல்ல வேணாம்.'

சிறிது நேர யோசனைக்கு பின்...'அந்த பாட்டி நிறைய நெல்லிக்கா சாப்டிருப்பாங்கள்ல. அப்போ ரொம்ப நாள் உயிரோட இருப்பங்கல்ல?' என்ற என்னை புரியாமல் பார்த்தான் வாசு

********


.

கண்ணாடி போட்டு பாத்தவங்க சொன்னது : 11 (show/hide)

11 Comments:

Blogger Babble said...

This comment has been removed by a blog administrator.

5/15/2006 3:19 PM  
Blogger Babble said...

boss,
i'm not able to read your site (both IE and firefox). are you using a specific font instead of unicode? i'm able to read the rest of the tamil blogs just fine.

5/15/2006 3:20 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

hmm, that is some thing troubling me too. I use unicode fonts only.
Please try this in the menu bar. Go to
view>encoding>and select UTF-8

5/15/2006 3:21 PM  
Blogger பொன்ஸ்~~Poorna said...

நல்லா இருக்குங்க :). அதுக்கப்புறம் நெல்லிக்கா சாப்பிட்டீங்களா?!! :)

5/15/2006 8:38 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்றி பொன்ஸ். அவன் நானில்லை. :)

5/16/2006 1:33 AM  
Blogger நன்மனம் said...

//....எனக்கென்னமோ தமிழ் புத்தகத்திலிருந்து ஔவையார் ஓடி வருவது போல இருந்தது,....//

மரத்து மேல இருந்து கூட கற்பனை ஓடுதே!!!!!

நல்லா இருந்துதுங்க.

5/16/2006 1:50 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

//மரத்து மேல இருந்து கூட கற்பனை ஓடுதே// முதல்ல அதானுங்க ஓடுச்சு அப்பறம் தான் அட நாம் ஓடனும்பான்னு தோனுச்சு! ;)

5/16/2006 1:54 AM  
Blogger பிரதீப் said...

கடைசியா அந்தப் பாட்டி என்னதான் ஆனாங்க, உங்க பை என்னதான் ஆச்சு?
இதைச் சொல்லலையே...

5/16/2006 2:41 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

பிரதீப்.
நான் அவனில்லப்பா.

அட என்ன இது ஒரு பின்நவினத்துவ கதையல இதெல்லாம கெக்ககூடாதுன்னு யாரச்சும் சொல்லுங்களேன் ;)

5/16/2006 4:18 AM  
Blogger மணியன் said...

நந்தன், அழகான கதை.

//Go to
view>encoding>and select UTF-8//

உங்கள் பக்கம் நேரடியாக UTF-8 குறியீட்டைப் பயன் படுத்த
meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8" /"
என்ற வரிகளை உங்கள் அடைப்பக்கத்தின் (Template) ஆரம்பத்தில் சேர்த்து விடுங்கள். (முன்னும் பின்னும் < , > சேர்க்க வேண்டும். அவை இருந்தால் இந்த பின்னோட்டத்தை ஏற்க மறுக்கிறது)
குழப்பமாக இருந்தால் வேறொரு வலைபதிவிலிருந்து வெட்டி ஒட்டிக் கொள்ளுங்கள்.

5/17/2006 8:16 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

மனியன். நன்றி, உதவிக்கும் சேர்த்தே...சேர்த்துவிட்டேன் :)

5/17/2006 9:53 PM  

Post a Comment

<< Home

மின்ன போகிறேன்

மொத்தமே 25 பதிவு கூட போடாத என்னையும் நட்சத்திரமாக்கியதுக்கு ஒரே ஒரு காரணம் தான் இருக்க முடியும் 'மவனே, இப்படி ஏதாச்சும் செய்தாலாவது நீ ஒழுங்கா பதிவு போடுவ' என்பதே அது. டபுள் செஞ்சுரி நாட் அவுட் அடித்த எங்கள் தானை தலைவர் திராவிட ராஸ்கல், மற்றும் தேர்தல் செய்திகளை சுடச்சுட பரிமாறிய இட்லி வடைக்கு பிறகு நான் வந்துள்ளது சற்றே அச்சத்தை கொடுக்கிறது. நீங்கள் இருக்கிறீர்களே என்ற நம்பிக்கையில் ஆட்டத்தில் இறங்கி விட்டேன். குட்டுவதற்கு குட்டி, தட்டுவதற்கு தட்டி கொடுத்து என்னையும் மின்ன செய்வீர்கள் என எதிர்பார்ப்போடு ஆரம்பிக்கிறேன்.

என்னைப்பற்றி:சென்னையில் பிறந்து வளர்ந்து, டமில் பேசும் ஒரு பள்ளிக்கூடத்தில் பயின்ற பின்னும் தமிழ் மீதும், புத்தகங்களின் மீதும் ஈடுபாடு உள்ள பலரில் ஒருவன். புத்தகங்களின் மீதான ஆவலை சிறுவயதிலேயே கொண்டுவந்த என் அப்பாவுக்கும், தனியோரு ஆளாய் நின்று தமிழ் மீது தீராக் காதல் கொள்ள செய்த தமிழ் அய்யாவிற்கும் நன்றி.வளர்ந்து பள்ளிப்படிப்பை முடிக்கும் காலத்தில் சினிமாவுக்கு அடிமையானேன். ஒரு இயக்குனராகும் ஆசையை இன்னும் மனதுள் கொண்டு சுற்றியலைகிறேன். மனிரத்னதிடம் உதவியாளராய் சேர கனவு கண்ட கோடி பேரில் ஒருவன். இன்னமும் என்னைப் பற்றியாளும் இரண்டு பெரிய விஷயங்கள் சினிமாவும் புத்தகமும். பின்னர் எல்லோரையும் போல பொறியியல் படித்துவிட்டு தற்போது கனிணிதுறையில் பணியாற்றிகொண்டிருக்கிறேன், வசிப்பது அமெரிக்க கிழக்கு கரையோரம்.

புரியாத வயதில் கன்னாபின்னா என படித்ததில் நான் இடதுசாரி (நன்றி அப்பா) வலதுசாரி (நன்றி பள்ளிக்கூடம்) என மாறி மாறி தத்துபித்திருக்கிறேன். 10வது வரை கண்மூடித்தனமான ஒரு பக்தி, பின்னர் agnostic, நாத்திகவாதம் (அட 10வதுல நல்ல மார்க் தாங்க!) என அதிலும் மாற்றங்கள். இன்னமும் மாறிக் கொண்டிருக்கின்றன என்னுடைய சிந்தனைகள். யோசித்து பார்க்கும் போது இவ்வகை மாற்றங்களே நான் மூளையை உபயோகிப்பதற்கு சாட்சியாய், பக்குவ பயனத்தில் படிக்கட்டுகளாவும் இருக்கின்றன.

வேலை இல்லாத ஒரு நாளில் ஏதேதோ தேடிப்போய் தோழி ஒருவரின் ஆங்கில வலைப்பூவைக் கண்டு, அவர் மூலம் விவரங்கள் அறிந்து சிறிது காலம் ஆங்கிலத்தில் எழுதிக்கொண்டிருந்தேன். பின்னர் தமிழ்மணத்தில் ஆரம்பித்து இப்போழுது ஒரு அடிக்டிவ் தமிழ்மண வாசகனாய் /எப்போழுதாவது எழுதும் பதிவாளனாய் வளர்ச்சியடைந்துள்ளேன்.

இந்த வாரம் முடிந்த வரை ஒரு பல்சுவை வாரமாக இருக்க முயற்சிக்கிறேன். தலைப்பை லிஸ்ட் செய்துவிட்டு எழுதலைன்னா நல்லாயிருக்காதே... எனவே அது ஒரு சர்பரைஸாகவே இருக்கட்டும் - உங்களுக்கும், எனக்கும்.

நான் எழுதி எனக்கு மிகப்பிடித்த ஒரு பதிவு இது. படித்துவிட்டு வாருங்கள், பயனிப்போம்

பிகு: தமிழில் தவறிருந்தால் தயங்காமல் தனிமடல் அனுப்பவும். நன்றி.

கண்ணாடி போட்டு பாத்தவங்க சொன்னது : 43 (show/hide)

43 Comments:

Blogger செல்வன் said...

வாழ்த்துக்கள் நண்பரே.நீங்கள் வளரும் கலைஞர் என்பதால் சீக்கிரமே நட்சத்திரம் ஆகிவிட்டீர்கள் போல:-))

5/14/2006 9:10 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்றிகள் செல்வன். இருக்கலாம். எல்லாருக்கும் சமமாய் வாய்ப்புகள் வழங்கப் படும் என்பதற்கு எடுத்துக்காட்டா!

5/14/2006 9:16 PM  
Blogger கோவி.கண்ணன் said...

மூக்கு கண்ணாடி ஒரு தமிழ் எக்ஸ்ரே கண்ணாடி போல் இருக்கும் போல் தெரிகிறது . வாழ்த்துக்கள் நந்தன்

5/14/2006 9:19 PM  
Blogger துளசி கோபால் said...

வாழ்த்து(க்)கள்.

அவரவர் ஸ்டைல் அவரவருக்கு.
நீங்கபாட்டுக்கு எழுதித்தள்ளுங்க.
நாங்க எதுக்கு இருக்கோம்?:-))))

5/14/2006 9:19 PM  
Blogger G.Ragavan said...

வாழ்த்துகள் நந்தன். இந்த வாரம் இனிய வாரமாக அமைய எனது வாழ்த்துகள்.

5/14/2006 9:25 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்றி துளசி அக்கா. எழுதி தள்ள தான் போறேன்...பாக்கலாம்.

நன்றி Govikannan. இப்படியெல்லாம் அவசரப்பட்டு முடிவெடுக்க கூடாது, நிறையவே எழுத்து பிழைகள் இருக்கும். திருத்திக்க உதவி செய்யுங்கள்.

5/14/2006 9:26 PM  
Blogger ♠ யெஸ்.பாலபாரதி ♠ said...

வாழ்த்துக்கள்... நந்தா..
ஜமாய்ங்க..

5/14/2006 9:26 PM  
Blogger Pot"tea" kadai said...

வாழ்த்துக்கள்... நந்தன்.

5/14/2006 9:29 PM  
Blogger இளவஞ்சி said...

அண்ணே! வாங்க!

நட்சத்திர வாழ்த்துக்கள்! :)

5/14/2006 9:30 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்றி கோ.ரா. உங்களுக்கும் இந்த வாரம் இனியதாய் இருக்க வாழ்த்துகள். ;)
என் கிட்டயிருந்து தப்ப முடியுமா? ;)

பாலபாரதி, டைவர்ஸ் ஆன கையோட (சிலேடை?) வந்திருக்கீங்க. நன்றி.

5/14/2006 9:31 PM  
Blogger மணியன் said...

வாழ்த்துகள் நந்தன். உங்கள் குரங்கு கதை வருகின்ற பதிவுகளுக்கு நல்ல கட்டியம்தான்.
கலக்குங்க !!

5/14/2006 9:34 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

இளவஞ்சி இதெல்லாம் ஓவரு. சின்ன புள்ளைய இப்படி 'அண்ணே'ன்னு சொல்லி பயமுறுத்த கூடாது சொல்லிட்டேன்.;)
வந்துட்டு போங்க நீங்க இப்போ எழுதிட்டு இருக்கிற சமாசாரம் பத்தி கூட ஒரு பதிவு வருது.

Pot"tea" kadai நன்றிங்க.

5/14/2006 9:35 PM  
Blogger சிவகுமார் said...

வாழ்த்துக்கள்... நந்தன்.

5/14/2006 9:41 PM  
Blogger முத்து(தமிழினி) said...

அடிச்சி ஆடுங்க

5/14/2006 9:53 PM  
Blogger முத்துகுமரன் said...

வாழ்த்துகள் நந்தன்..

நன்றாகவே மின்னத் தொடங்கியிருக்கிறீர்க்கள்...

தொடரட்டும் வாரம் முழுவதும்

5/14/2006 10:03 PM  
Blogger இலவசக்கொத்தனார் said...

வாழ்த்துக்கள். நல்ல வாரம் தாருங்கள்.

5/14/2006 10:06 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

பெருவிஜயன். வாழ்த்துக்கு நன்றி.

//அடிச்சி ஆடுங்க //
அட தலையே சொல்லிடாருப்பா, இனிமே என்னா விளாச வேண்டியது தான்.

5/14/2006 10:15 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

முத்துகுமரன்.

மிக்க நன்றி. எப்படிங்க உங்க எழுத்த போலவே பார்க்கவும் நெகிழ்வோடவே இருக்கீங்க

5/14/2006 10:16 PM  
Anonymous Ramya said...

Congrats man!!!!!!!!!! all the best !!!!

5/14/2006 10:16 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

Rums,
Thanks. Keep visiting :)

5/14/2006 10:18 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

இலவசக்கொத்தனாரே நல்ல வாரம் வேண்டி நீர் கேட்ட வரத்தை அருளிகிறோம். ;)

மனியன். அது கதையல்ல நிஜம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்.

5/14/2006 10:20 PM  
Blogger பொன்ஸ்~~Poorna said...

வாழ்த்துக்கள் நந்தன்:).

5/14/2006 10:29 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்றி பொன்ஸ்

5/14/2006 10:50 PM  
Blogger முத்துகுமரன் said...

//உங்க எழுத்த போலவே பார்க்கவும் நெகிழ்வோடவே இருக்கீங்க//
பழகவும் அப்படித்தான் நந்தன்:-))

5/14/2006 11:26 PM  
Blogger வசந்தன்(Vasanthan) said...

நட்சத்திரக்கிழமைக்கு வாழ்த்து.

5/15/2006 12:10 AM  
Blogger Udhayakumar said...

அடிச்சு ஆடுங்க... இந்த வாரம் நந்தன் வாரம்...

5/15/2006 12:42 AM  
Blogger பரஞ்சோதி said...

வாழ்த்துகள் நண்பரே!

நட்சத்திர வாரத்தில் முத்திரை பதிக்க வாழ்த்துகள்.

5/15/2006 1:32 AM  
Blogger கவிதா|Kavitha said...

வாழ்த்துக்கள் நந்தன்..

5/15/2006 3:34 AM  
Blogger Idly Vadai said...

வாங்க சார்! வாழ்த்துக்கள்

5/15/2006 3:55 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

Udhayakumar, வசந்தன்(Vasanthan)
வாழ்த்துக்கும் வந்தமைக்கும் நன்றி.

5/15/2006 4:17 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

பரஞ்சோதி, கவிதா மிக்க நன்றிங்க

5/15/2006 4:17 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

Idly Vadai, நன்றி. அடுத்து என்னங்க எழுத போறீங்க? ஏன் மற்ற மாநில தேர்தல் முடிவ அலச கூடாது?

5/15/2006 4:18 AM  
Anonymous prakash said...

நட்சத்திரத்துக்கு வாழ்த்துக்கள். நல்லா எழுதறீங்க. தொடர்ந்து எழுதுங்க.

5/15/2006 4:37 AM  
Blogger நன்மனம் said...

வாழ்த்துக்கள்.

5/15/2006 5:51 AM  
Blogger குமரன் (Kumaran) said...

வாழ்த்துகள் நந்தன். இந்த வாரம் இனிய வாரமாக அமைய எனது வாழ்த்துகள்.

5/15/2006 6:54 AM  
Blogger சிங். செயகுமார். said...

வாழ்த்துக்கள் நட்சத்திரமே!புலி பதுங்குவது பாய்ச்சலுக்குத்தான்:)

5/15/2006 7:48 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

Thanks Prakash.

5/15/2006 8:01 AM  
Blogger "வற்றாயிருப்பு" சுந்தர் said...

நட்சத்திரத்திற்கு வாழ்த்துகள். பாராட்டுகள்.

5/15/2006 8:11 AM  
Blogger Dharumi said...

வாழ்த்துக்கள் - இவ்வாரத்திற்கு மட்டுமல்ல...

5/15/2006 10:48 AM  
Blogger KARTHIKRAMAS said...

நட்சத்திரத்துக்கு வாழ்த்துக்கள். நல்லா எழுதறீங்க. தொடர்ந்து எழுதுங்க.

5/15/2006 12:36 PM  
Blogger Sam said...

இந்த வார நட்சத்திரத்திற்கு என் மனமார்ந்த வாழ்த்துக்கள்

5/15/2006 2:10 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

குமரன் (Kumaran)
சிங். செயகுமார்.
சுந்தர்
Dharumi
karthikramas

அனைவருக்கும் நன்றிகள்.

5/15/2006 2:29 PM  
Blogger Vajra said...

நந்தன்,

நடசத்திர வாரம் முடியப் போகிறது, இன்னும் நீங்கள் ஹாஃப் செஞ்சுரி கூட அடிக்கவில்லை. சிலர் நட்சத்திர வாரத்தில் டபுள் செஞ்சுரி அடிப்பார்கள், ஒரு சிலர், நடச்த்திரமாகாமலே டபுள், டிரிபிள் செஞ்சுரி அடிக்கிறார்கள். சீக்கிரமே நீங்களும் அடிங்கள்...

நன்றி,
வஜ்ரா ஷங்கர்.

5/21/2006 2:43 AM  

Post a Comment

<< Home

தேர்தல் குறித்த என் முதல் பதிவு.

இந்த தேர்தல் மற்றும் அதன் பாதிப்புகள் பற்றிய என் எண்ணங்கள்.

வலைப்பூவில் இப்படி அலசபட்ட ஒரு நிகழ்வு ஏதுமில்லை என்பது போல இருந்தது. கட்சி சார்புகள் அதிகம் இருந்தாலும் ஓரிரு இடுகைகளை தவிர மற்றவையெல்லாம் நல்ல ஆரோக்கியமான முறையிலே கையாளபட்டத்தில் நிறைய சந்தோஷம்.

வலைப்பூவை பொறுத்த வரை இட்லி வடை எகோபித்த ஆதரவுடன் வெற்றி பெற்றிருப்பது உள்ளங்கை நெல்லிக்கனி. அடுத்த தேர்தலில் கட்சிகள் பிரத்யோக வலைப்பூவைக்கூட ஆரம்பித்தால் கூட இட்லி வடையின் கவரேஜை பீட் பண்ண முடியாது போல. முடிந்தவரை சார்பு நிலை கொள்ளாமல் செய்திகளை மட்டும் கொடுத்தற்கும் ஒரு ஷொட்டு. Hats off இட்லிவடை! முடிவுகளின் கவரேஜையும் எதிர் பார்க்கிறோம்.

இந்த தேர்தல் முடிவு எப்படி போனாலும் அடுத்து சில புத்திசாலிதனமான காய் நகர்த்தல் மூலம் முன்னுக்கு வரக்கூடிய இருவர்
தயாநிதி மாறன் :
  1. சோனியா, ராகுலை பின்பற்றி, பதவியிருந்து விலகி (சும்மா ஸ்டண்டுக்காச்சும்) குற்றமற்றவர் என நிரூபித்து (அதுவும் ஸ்டண்டே) மக்கள் மனதில் எளிதில் இடம் பிடிக்கலாம்.
  2. குடும்ப தொழிலுக்கு ஒரு நல்ல PRO வை போடலாம். அசுர வளாச்சி பெறுபவர்கள் சந்திப்பது இரு வகையான ரியாக்ஷ்னே ஹீரோ வொர்ஷிப் (அ) பொறாமை. இரண்டுக்கும் இடையில் உள்ள வித்தியாசம் அந்த நிறுவனம் மக்களிடம் எப்படி தம்மை ப்ரொஜக்ட் செய்கிறது என்பதே.
விஜயகாந்த :
  1. 5 வருஷம் கட்சியை Grass root levelல் வளர்க்க நேரம் கிடைத்திருக்கிறது.
  2. எல்லா பிரச்சனைகளையும் ஊதலாம். செய்தியில் எப்போழுதும் அடிபட்டு கொண்டிருக்க வேண்டுமே.
  3. இடையில் சினிமாவுக்கு போய்விட்டால் மக்கள் மறந்து போக வாய்ப்புண்டு.

இந்த தேர்தலில் ஜெயித்தால் அடுத்த புத்திசாலி தனமான/ மக்களை கவரக்கூடய மூவ் (நம்ம ஆசைங்க, நடந்தா சூப்பர்)

அதிமுக:

இவர்கள் மேல் உள்ள குற்றச்சாட்டு - ஊழல், ஜனநாயக தன்மை இல்லாததும். முதல் ஆட்சி காலத்திற்கு இரண்டாம் பதவிக்காலத்தில் ஊழல் குற்றச்சாட்டு அவ்வளவாயில்லை, அதே போல மூன்றாம் பதவிக்காலத்தில் தனிநபர் வழிப்பாட்டை குறைத்து, ஜனநாயக தன்மையை வளர்க்க வேண்டும். காலில் விழுந்தால் உடனே மந்திரி பதவி பரிக்கப்படும் என ஒரு ஆனை பிறப்பிக்கலாம்.


திமுக:

அன்பழகனை முதல்வராக்கி (வேண்டுமென்றால் ரிமோட் வைத்துக்கொண்டு), குடும்ப கட்சி என்ற மிகப்பெரிய குற்றச்சாட்டை ஒன்றுமில்லாத புஸ்வானமாக்கி விடலாம்.


இவற்றை தவிர இவர்கள் இருவரும் கொடுத்த வாக்குறுதிகளையும் நிறைவேற்றினால் அதுவே மிகப்பெரிய சாதனையாகிவிடும். சும்மாவா? லெப்ட் ரைட் செண்டர்ன்னு புகுந்து விளையாடி இருக்கிறார்களே வாக்குறுதியில்!


இந்த தேர்தலில் ஜெயித்தாலும் தோற்றாலும் மக்களிடையே மிகப்பெரிய இமேஜ் பீட்டீங் வாங்கியிருப்பது?..... பெரிய கஷ்டமான கேள்வியில்லை: வைகோ தான். ஜெயித்தால், கடைந்தெடுத்த சந்தர்ப்பவாதி என முத்திரை குத்த படுவார். இவரின் உண்ர்ச்சி வசப்படுதலை வைத்து பார்க்கும் போது அம்மாவுடனும் அதிக நேரம் தாக்கு பிடிப்பார் என தெரியவில்லை. அதுவும் முடியாட்சிக்கு பெயர் போன அம்மாவிடம்! தோற்றாலும் அதே கதி. ஹூம் இவர் இப்படியொரு ஜோக்கர் ஆவர் என நான் எதிர் பார்க்கவில்லை. பொடா கைது மூலம் கிடைத்த அனுதாபம், ஆதரவு அனைத்தையும் அழகாய் Capitalize செய்யாமல் போக்கடிச்சுட்டார்.

கண்ணாடி போட்டு பாத்தவங்க சொன்னது : 5 (show/hide)

5 Comments:

Blogger மணியன் said...

சரியாச் சொன்னீங்க :)

5/06/2006 11:51 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்றி மணியன். ஹூம் 100 பேரு வந்து போயிருக்காங்க, நீங்க தான் முதல் கமெண்ட்! சரியா எழுதலயோ?

5/07/2006 12:02 AM  
Blogger மதி கந்தசாமி (Mathy) said...

//இந்த தேர்தலில் ஜெயித்தாலும் தோற்றாலும் மக்களிடையே மிகப்பெரிய இமேஜ் பீட்டீங் வாங்கியிருப்பது?..... பெரிய கஷ்டமான கேள்வியில்லை: வைகோ தான். ஜெயித்தால், கடைந்தெடுத்த சந்தர்ப்பவாதி என முத்திரை குத்த படுவார். இவரின் உண்ர்ச்சி வசப்படுதலை வைத்து பார்க்கும் போது அம்மாவுடனும் அதிக நேரம் தாக்கு பிடிப்பார் என தெரியவில்லை. அதுவும் முடியாட்சிக்கு பெயர் போன அம்மாவிடம்! தோற்றாலும் அதே கதி. ஹூம் இவர் இப்படியொரு ஜோக்கர் ஆவர் என நான் எதிர் பார்க்கவில்லை. பொடா கைது மூலம் கிடைத்த அனுதாபம், ஆதரவு அனைத்தையும் அழகாய் Capitalize செய்யாமல் போக்கடிச்சுட்டார்.//

நல்லா சொல்லியிருக்கீங்க நந்தன். கடைசிப் பந்தி சூப்பர். :)

5/07/2006 6:12 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

நன்றி மதி. அன்பழகனை முதல்வர் ஆக்குவதும் சாத்திய பட கூடிய யோசனையாகவே படுகிறது எனக்கு.

5/07/2006 11:23 AM  
Blogger மதி கந்தசாமி (Mathy) said...

//அன்பழகனை முதல்வர் ஆக்குவதும் சாத்திய பட கூடிய யோசனையாகவே படுகிறது எனக்கு.//

உங்களுக்கும் எனக்கும் படலாம். ஆனா, அங்க அந்தளவு அறிவு இருந்தாப் பிறகேன் பேசுவான். :)

5/07/2006 1:50 PM  

Post a Comment

<< Home

நீ வரேன்ணா நான் வேண்டான்னா சொல்லுவேன் - விமர்சனம்

என்னங்க தமிழ், இந்தி இல்லேனா வெளிநாட்டு படங்களை பத்தி தான் விமர்சனம் எழுதனுமா? பக்கத்தூரு ஆந்திரால சுந்தர தெலுங்குல எடுக்குறது கூட சினிமா தாங்க!

"நூ வொஸ்தாவன்டே நேனு வொத்தண்டானா" இது தாங்க படத்தோட தலைப்பு..அர்த்தமா? பதிவோட தலைப்ப பாருங்க.

கொஞ்சம் கதைய சொல்லிறேன்னே..
ஒரு அழகான கிராமம். அதுல பாசமலர் ரீப்ளே மாதிரி ஒரு அண்னன் தங்கை - விவசாய குடும்பம். தங்கைக்காக உயிரையும் கொடுக்க தயாரா அண்ணன். பெரிய எடத்துல கல்யாணம் கட்டி கொடுத்தா தங்கச்சி எங்கே அவர விட்டு போயிடுவாளோன்னு பெரிய சம்பந்தங்களையெல்லாம் வேண்டாம்ன்னு சொல்ற அளவுக்கு பாசம். அவரோட பேச்சுக்கு மறுபேச்சு பேசாத தங்கச்சி (தருமி சார் அடிக்கவராதீங்கோ). தன்னோட நெருங்கிய, பணக்கார, தோழியோட கல்யாணத்துக்கு போறா தங்கை. முதல் முறையா அவ அண்ணனை பிரிஞ்சு. அங்கே வராருங்கோ நம்ம ஹீரோ - லண்டனிலிருந்து. சும்மா பணத்துலேயே புரண்டு எழுறவுரு. வெளையாட்டு புள்ள.


இந்த விளையாட்டு புள்ளைக்கும், நம்ம பொறுப்பான தங்கைக்கும் ஆரம்பத்துல சரியா ஒத்து போகலைன்னாலும் மெள்ள மெள்ள பத்திக்குது
காதல். இது தெரிய வர ஹீரோவோட அம்மா, அந்த பொண்ணை திட்டு திட்டுன்னு திட்டி , அப்போதான் அங்கே வந்து சேர்ற அண்ணனையும்
சேர்த்து அவமான படுத்தி வெளிய அனுப்பிடறாங்க. மனசை கல்யாண வீட்டிலேயே வச்சிட்டு கண்ணீரோட போறா தங்கச்சி.

காதலிய தேடிட்டு காதலன் வரார் கிராமத்துக்கு. அண்ணன் கிட்ட அடி வாங்கி, வாதமெல்லாம் செய்து கடைசியா ஒரு போட்டிக்கு உடன்
படறார். என்ன போட்டின்னா இவரும் அண்ணன் மாதிரி விவசாயம் பாக்கணும். அண்ணன் அளவுக்கு மகசூல் பார்த்தா தங்கைய கல்யாணம்
கட்டிக்கலாம். அட காதல் தைரியத்துல "அண்ணன் அளவுகென்ன அண்ணன் அளவுக்கு, அண்ணனோட ஒரு படி அதிகமாவே விளைச்சு காட்டறேன்"னு சவால் விடறார்.


அப்புறமென்ன, லண்டன்கார மாப்புள எப்படி விவசாயம் செய்யறார், பயிரை மட்டுமல்லாமல் அண்ணனோட மனசையும் எப்படி அறுவடை செய்யறார். இதற்கிடையில இந்த ஜோடி சேரக்கூடாதுன்னு நிற்கற சிலரோட தடைகளை தாண்டி என்ன நடக்குது என்பது தாங்க கதை.

அண்ணனா ஸ்ரீஹரி, தங்கையா த்ரிஷா, ஹீரோவா சித்தார்த், ஹீரோவோட அப்பாவா பிரகாஷ்ராஜ் நடித்து, தேவிஸ்ரீபிரசாத் இசையில் நம்ம பிரபுதேவா இயக்கிருக்கார். (நடனம் மட்டுமில்ல, முழு படமும்) ஆந்திராவுல படம் சூப்பர் ஹிட்டுங்க.

வழக்கமான காதல் கதை தான்னாலும் ரோம்பவே ரசிக்கும்படியா ட்ரீட்மெண்ட் கொடுத்திருப்பாங்க. எல்லாவகையான செண்டிமெண்டும் உண்டு. விவசாயம்ன்னா கிலோ எவ்வளவுன்னு கேக்கற ஒருத்தர் சும்மா ஒரு பாட்டுல விவசாயியா மாறது, சுமார் 1 கிலோ மீட்டருக்கு அந்த பக்கம் நின்னு காதலர் 'ஹூப்பு'ன்னு ஊதினா இங்கே காதலி முகத்துல தென்றல் மோதறதுன்னு லாஜிக்கே பார்க்காத முட்டாள்தனங்களுக்கு குறைச்சலில்லை. அது சரி காதல்ன்னா இதெல்லாம் இல்லாமலா? அதான் முட்டாள்தனத்தோட மொத்த குத்தகையாச்சே!

படத்தோட அழகே இந்த முட்டாள் தனங்களை, ரசிக்கும் படியா எடுத்திருக்கிறது தான். முக்கால்வாசி படம் சும்மா ஒரு பெரிய டெட்டி பேர் (Teddy bear) கட்டி புடிச்சுட்டு பாக்கற மாதிரி ஒரு க்யூட்டான உணர்வு கொடுக்குது. ஆடு குட்டி போடறத பாக்கற சித்தார்த் பின்னாடி நின்னு கொஞ்சம் பயம், கொஞ்சம் வெட்கம், கொஞ்சம் ஆசையோட எட்டி பாக்கற த்ரிஷா என ரசிக்கும் படியான சின்ன சின்ன சம்பவங்கள் தித்திக்கும் சக்கரைபொங்கலுக்கு நடுவே முந்திரி திராட்சையா சப்பு கொட்ட வைக்குது.

த்ரிஷாவும், சித்தார்த்தும் கொடுத்த பாத்திரத்தை குறையில்லாமல் செய்திருக்காங்க. தேவிஸ்ரீபிராசதோட இசையில் பாட்லெல்லாம் சூப்பர்ஹிட்.
சந்த்ருலோ உண்டே குண்டேலு... (சந்திரனிலிருக்கும் முயல் குட்டி...) - ஷங்கர் மகாதேவன் நிலுவத்தமு நினு எப்புடைனா... (நிலைக்கண்ணாடி உன்னை பார்த்து...) - கார்த்திக் ஆகியவை இரண்டும் என்னுடைய விருப்பங்கள்.

கண்ணை உருத்தாத ஒளிப்பதிவு. தாவனியில் தேவதையா த்ரிஷா, பிரபு தேவாவோட நடன அமைப்பு, கொஞ்சம் கூட விரசமில்லாத திரைக்கதை இவையெல்லாம் படத்தோட பக்கபலம்

ஆக மொத்ததில் ஒரு Feel good film. ஓய்வா பாக்கலாம், உங்களுக்கு பாஷை புரியாட்டி கூட.

இல்ல, மொழி புரியலைன்னா பார்க்க மாட்டென்னு நினைக்கறவரா நீங்க, அப்போ கொஞ்சம் பொறுங்க. இதே படம் தமிழ்ல வருது. ஜெயம் ரவி, த்ரிஷா, அண்ணனா பிரபுவும், ஹீரோவோட அப்பாவா பாக்கியராஜும் நடிக்கிறாங்க. படத்தோட பேரு சம்திங் சம்திங் உனக்கும் எனக்கும். அது எப்படி இருக்குன்னு பார்ப்போம்

கண்ணாடி போட்டு பாத்தவங்க சொன்னது : 10 (show/hide)

10 Comments:

Blogger மதி கந்தசாமி (Mathy) said...

நடத்துங்க. நடத்துங்க..

5/03/2006 4:25 PM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

;-)

5/03/2006 5:28 PM  
Anonymous Ramya said...

This flim is one of my favourites...Though i donno the language completely i was able to enjoy the movie...
நிலுவத்தமு நினு எப்புடைனா....wow wat a song!!!!!!!!
let c how சம்திங் சம்திங் உனக்கும் எனக்கும் comes out...

5/04/2006 8:45 PM  
Blogger பிரசன்னா said...

கிராமத்தில் சித்தார்த் செய்யும் குறும்புகள் "பியார் கியா தோ டர்னா க்யா?" அப்படின்ற படத்துல பார்த்தா மாதிரி இருந்தது. மத்தபடி ஸ்ரீகரி, சுனில் எல்லார் நடிப்பும் நல்லா இருந்தது.

5/05/2006 1:45 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

Ramya.Thanks.I am also waiting with fingers crossed

5/05/2006 8:43 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

Prasanna,

Even I felt the story to be a rip off from 'Pyar kiya tho..' It had two brothers, here one.
Anyhow it is an enjoyable film. No doubt about it

5/05/2006 8:45 AM  
Blogger Sivabalan said...

Nandan

Can you give me the font link. I am not able to read it.

5/05/2006 9:08 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

Sivabalan, Check whether you have enabled UTF in your browser.
Go to View>encoding>unicode (UTF-8)

5/05/2006 10:00 AM  
Blogger Sivabalan said...

Good!!

I am eagerly waiting to watch "சம்திங் சம்திங் உனக்கும் எனக்கும்"

Nice Blog!!

5/05/2006 10:20 AM  
Blogger நந்தன் | Nandhan said...

வந்தமைக்கு நன்றி சிவபாலன், பிரசன்னா. அலுவலகத்திலிருந்து தமிழில் எழுத முடியவில்லை. மன்னிக்கவும்

5/05/2006 9:33 PM  

Post a Comment

<< Home

மூக்குக்கண்ணாடி

இந்த உலகத்தை என்னோட கண்ணாடி வழியா பார்க்க வாங்க. சில சமயம் கூளிங் கிளாஸ், சில சமயம் ரீடிங் கிளாஸ், சில நேரம் தாத்தவோட சோடாபுட்டி, சில நேரம் திருவிழா ப்ளாஸ்டிக் கண்ணாடின்னு ஒரு கலவையான பதிவு

கண்ணாடிக்கு பின்னாடி

பிறந்து வளர்ந்தது சென்னை. 2 வருடம் ஹைதராபாதில் மாட்லாடி'விட்டு இப்போழுது அமெரிக்காவில்...
சாப்ட்வேர்- தொழில். சினிமா, புத்தகம்,எழுத்து - ஆர்வம்
இன்னும் தெரியனுமா?